أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا أبو بكر بن أبي دارم ، نا الحسن بن علوية القطان ، نا أبو الصّلت الهروي عبد السلام بن صالح ، نا ابن نمير ، نا سفيان الثوري ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع (1) ، عن حذيفة قال : ذكرت الإمارة أو الخلافة عنده فقال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن تؤمّروا أبا بكر تجدوه ضعيفا في بدنه ، قويا في أمر الله ، وإن تؤمّروا عمر تجدوه قويا في بدنه قويا في أمر الله ، وإن تؤمّروا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم».

كذا فيه ، وذكر شريك زيادة ، لأن الثوري يرويه عن أبي إسحاق.

أخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا الحسن بن أحمد بن محمّد المخلدي ، أنا أبو حامد بن الشّرقي ، نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ، نا عبد الرّزّاق ، أنا يحيى بن العلاء (2) ، عن سفيان الثوري (3).

ح قال : وأنا أبو حامد ، نا حمدان السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا النعمان بن أبي شيبة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع (4) ، عن حذيفة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن ولّيتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا ، راغب في الآخرة ، وفي جسمه ضعف ، وإن ولّيتموها عمر فقوي أمين ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وإن ولّيتموها عليا يقيمكم على صراط مستقيم» [9013].

أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.

قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (5) ، حدّثني أبي ، نا أسود بن عامر ، حدّثني عبد الحميد بن أبي جعفر يعني الفراء عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن يزيد بن يثيع ، عن علي قال :

__________________

(1) إعجامها مضطرب بالأصل ، وتقرأ في م : «تبيع» تصحيف ، والصواب ما أثبت ، مرّ قريبا.

(2) ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 261.

(3) زيد بعدها في المطبوعة : «عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع».

وهذه الزيادة ليست في «ز» ، ولا في م ، وكانت موجودة بالأصل ثم شطبت.

(4) تقرأ بالأصل : «بتيع» وإعجامها ناقص في م.

(5) مسند أحمد بن حنبل 1 / 232 رقم 859 طبعة دار الفكر بيروت.