أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.

قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (1) ، حدّثني أبو بكر ، نا عمرو بن طلحة (2) ، عن أسباط بن نصر ، عن سماك ، عن حنش ، عن علي.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين بعثه ببراءة فقال : يا نبي الله ، إنّي لست باللّسن ، ولا بالخطيب (3) ، قال : «ما بد أن يذهب بها أنا أو تذهب بها أنت» ، قال : فإن كان لا بد فسأذهب أنا ، قال : «فانطلق ، فإنّ الله يثبّت لسانك ، ويهدي قلبك» ، قال ثم وضع يده على فمه.

آخر الجزء الثامن والتسعين بعد الأربعمائة.

أخبرنا أبو العزّ بن كادش ، نا أبو محمّد الجوهري إملاء .

ح وأخبرنا (4) أبو علي بن السبط ، أنا الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.

قالا : أنا أحمد بن جعفر ، أنا عبد الله (5) ، حدّثني أبو (6) الربيع الزهراني ، ونا علي بن حكيم الأودي ، ونا محمّد بن جعفر الوركاني ، ونا زكريا بن يحيى بن يحيى زحمويه (7) ، ونا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ، ونا داود بن عمرو الضّبي ، قالوا : أنا شريك ، عن سماك ، عن حنش ، عن علي قال :

بعثني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى اليمن قاضيا ، فقلت : تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ، ولا علم لي بالقضاء ، فوضع يده على صدري [فقال](8) «ثبتك الله ، وسددك ، إذا جاءك الخصمان فلا تقض (9) للأول حتى تسمع من الآخر ، فإنه أجدر أن يبين لك القضاء» ، قال : فما زلت قاضيا.

وهذا لفظ حديث داود بن عمرو الضّبيّ ، وبعضهم أتم كلاما من بعض.

__________________

(1) مسند أحمد بن حنبل 1 / 316 رقم 1286 طبعة دار الفكر.

(2) كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وفي المسند : عمرو بن حماد.

(3) في المسند : ولا بالخطب.

(4) في م : وأخبرني.

(5) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحديث في المسند 1 / 315 رقم 1280 طبعة دار الفكر.

(6) الأصل : ابن ، تصحيف.

(7) الأصل : رحويه ، وفي م : رحمويه ، والمثبت عن «ز» ، والمسند.

(8) الزيادة عن «ز» ، وم ، والمسند ، سقطت اللفظة من الأصل.

(9) الأصل وم : تقضي.