قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عليّ أنت في الجنّة ، أنت في الجنّة ، أنت في الجنّة ، وسيكون قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون» قال علي : فما ذا علامتهم يا رسول الله؟ قال : «لا يرون جمعة ولا جماعة ، ويسبّون أبا بكر وعمر» [8905].

أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر (1) ، أنا أبو نصر الزينبي ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن علي بن خلف الوراق ، نا أبو بكر محمّد بن السّري بن عثمان ، نا إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، نا عبادة بن زياد الأسدي ، نا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، عن أبي حمزة الثمالي (2) ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء خادم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوبا (3) : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، صفوتي من خلقي أيّدته بعلي ، ونصرته [به.](4)».

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر الشامي ، أنا أحمد بن محمّد العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، نا محمّد بن عمرو العقيلي (5) ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا زكريا بن يحيى الكسائي ، نا يحيى بن سالم (6) ، نا أشعث بن عم حسن بن صالح ، نا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مكتوب على باب الجنّة : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، أيّدته بعليّ قبل أن يخلق (7) السموات والأرض بألفي سنة» [8906].

قال أبو جعفر : أشعث كوفي ، كان له مذهب ، وزكريا (8) ، ويحيى بن سالم يسايرون أشعث في المذهب (9).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني.

وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار (10) العنسي الدّاراني ،

__________________

(1) مشيخة ابن عساكر 104 / أ.

(2) الأصل : الثمال ، والمثبت عن م.

(3) الأصل : مكتوب.

(4) «به» ليست في الأصل وم ، واستدركت عن المطبوعة.

(5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 / 33 ضمن ترجمة أشعث ابن عم حسن بن صالح.

(6) في الضعفاء الكبير : يحيى بن صالح.

(7) في الضعفاء الكبير : يخلق الله السموات والأرض.

(8) ما بين الرقمين ليس في الضعفاء الكبير ، والعبارة فيه : وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد.

(9) ما بين الرقمين ليس في الضعفاء الكبير ، والعبارة فيه : وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد.

(10) ضبطت بكسر السين عن الأصل.