وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (1) ، نا محمّد بن حميد ، نا علي بن سراج المصري ، نا محمّد بن فيروز (2) ، نا أبو عمرو لاهز بن عبد الله قال الخطيب : التميمي البغدادي نا المعتمر (3) وقال ابن مسعدة : التيمي بغدادي نا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : حدثنا أنس بن مالك قال :
بعثني النبي صلىاللهعليهوسلم إلى أبي برزة الأسلمي ، فقال له وأنا أسمعه وقال الحداد : أسمع «يا أبا برزة إنّ رب العالمين عهد إليّ في علي بن أبي طالب عهدا ، فقال : عليّ راية وقال الحداد : إنه راية الهدى ، ومنار الإيمان وإمام أوليائي ، ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة ، وصاحب رايتي في القيامة على مفاتيح خزائن رحمة ربي» [8892](4).
وفي حديث الخطيب وابن مسعدة : في القيامة على حوضي ، ويعينني غدا في القيامة على مفاتيح خزائن جنة ربي.
قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد باطل ، وهو منكر الإسناد ، منكر المتن ، ولاهز بن عبد الله مجهول ، والبلاء منه.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، وأبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، قالا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، نا محمّد بن إبراهيم الطّلحي ، نا عمرو بن عثمان أبو مسعود السواق وقال أبو غالب : أبو سعيد .
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا الحاكم أبو القاسم بشر بن محمّد بن محمّد بن ياسين ، أنا أبو بكر بن خزيمة ، نا أبو سعيد عمرو بن عثمان بن راشد ، نا عبد الله بن مسعود الشامي ، نا ياسين بن محمّد بن أيمن ، عن أبي صالح ، عن أبي حازم عن ابن عبّاس قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أعطاني ربي عزوجل في علي خصالا في الدنيا وخصالا في
__________________
(1) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 66.
(2) كذا رسمها بالأصل ، وفي ابن عدي : هارون ، وفي م : بياض مكانها ، وفي المطبوعة : «فيروز» وفي الحلية كما سيرد «فيروز» أيضا.
(3) كذا بالأصل وم و «ز» والمطبوعة ، ويبدو أنها مقحمة هنا ، وسترد اللفظة بعد كلمات ، ويؤيد أنها مقحمة عبارة ابن عدي وحلية الأولياء.
(4) الحديث ذكره ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (2053) وفي إسناده لاهز بن عبد الله أبو عمرو التيمي البغدادي وهو مجهول يروي المناكير. قال في «لسان الميزان» يحدث عن الثقات بالمناكير.