كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد عنه ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا عبد الله بن أحمد بن محمّد بن مستورد ، نا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، نا سفيان بن إبراهيم ، عن عبد المؤمن بن القاسم (1) الأنصاري ، عن أبان بن تغلب ، عن عمران بن مقسم ، عن المنهال (2) بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع علي بن أبي طالب يقول :

قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ألا ترضى يا عليّ إذا جمع الله الناس في صعيد واحد عراة حفاة مشاة قد قطع أعناقهم العطش ، فكان أول من يدعى إبراهيم ويكسى (3) ثوبين أبيضين ، ثم (4) يقوم عن يمين العرش ، ثم يفجر مثعب من الجنة إلى الحوض (5) ، حوض (6) أقرب مما بين بصرى وصنعاء ، فيه آنية مثل عدد نجوم السماء ، وقدحان من فضة ، فأشرب وأتوضّأ ، ثم أكسى ثوبين أبيضين ، [ثم أقوم عن يمين العرش ، ثم يدعى : يا علي فتشرب ، ثم توضأ ثم تكسى ثوبين أبيضين](7) فيقوم عن يميني معي ، فلا أدعى لخير إلّا دعيت» [8891].

آخر الجزء الثالث والخمسين بعد الثلاثمائة من الأصل.

أخبرنا أبو منصور عبد الله بن محمّد ، أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، أنا أبو عبد الرّحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري الحيري (8) ، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي ، أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي الجرجاني ، نا أحمد بن عيسى التّنّيسي.

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (9) ، نا عبد الملك يعني ابن محمّد الأستراباذي نا أحمد بن فيروز (10) التّنّيسي.

__________________

(1) في المطبوعة : قاسم.

(2) بياض في م.

(3) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» ، والمطبوعة : فيكسى.

(4) كذا بالأصل ، وفي م : فيقوم.

(5) كذا بالأصل ، وم ، و «ز» ، وفي المطبوعة : إلى حوضي.

(6) كذا ، وفي م : «حوض أعزب» وفي المطبوعة : وحوضي أعرض.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن م.

(8) «الحيري» مكانها بياض في م.

(9) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 141 ضمن ترجمة لاهز بن عبد الله التيمي البغدادي.

(10) كذا رسمها بالأصل ، وفي ابن عدي : هارون ، وفي م : بياض مكانها ، وفي المطبوعة : «فيروز». وفي الحلية كما سيرد : «فيروز» أيضا.