النظرة الأولى ، فإنّ الأولى لك وليست لك الآخرة» (1) [8884].

أخبرناه عاليا أبو البركات سعيد بن الحسين بن الحسن البزاز ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، نا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو القاسم بن أبي حبابة.

ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي ، قالا : نا عبد الله بن محمّد ، نا هدبة (2) بن خالد ، نا حمّاد بن سلمة ، عن محمّد بن إسحاق ، عن محمّد بن إبراهيم التيمي ، عن سلمة بن أبي الطفيل ، عن عليّ رضي‌الله‌عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يا علي إنّ لك في الجنة كنزا ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإنّ لك الأولى وليست لك الأخيرة» [8885].

أخبرنا أبو النجم [بدر بن عبد الله](3) قال : أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أخبرني أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن جعفر الأزدي (5) الأصبهاني ، نا أحمد بن محمّد بن موسى اللّخمي (6) ، نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن مطر السكري ببغداد نا داود بن رشيد ، حدّثني أبي قال :

كنت يوما عند المهدي فذكر علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، قال المهدي : حدّثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه قال ابن عباس : قال : كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعنده أصحابه حافّين به ، إذ دخل علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عليّ إنك عبقريهم».

قال المهدي : أي سيدهم.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين .... (7).

وذرارينا خلف أزواجنا من ورائنا.

إسماعيل بن عمرو كوفي ، نز [ل](8) أصبهان.

__________________

(1) كذا بالأصل وفي م و «ز» : وليست لك الأخيرة.

(2) الأصل وم : هدية ، تصحيف.

(3) بياض بالأصل ، والكلام متصل في م.

(4) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 437 في ترجمة رشيد.

(5) كذا بالأصل ، وفي م : «الأزدي بأصبهان». وفي تاريخ بغداد : اليزدي بأصبهان.

(6) تاريخ بغداد : الملحمي.

(7) بياض بالأصل وم و «ز» ، بالأصل و «ز» تجاوز الورقة الكاملة. والذي في م بياض مساحته أكثر من سطر.

(8) قسم من الكلمة استدرك عن م ، وفي «ز» : منزله أصبهان.