بشر بن موسى الأسدي ، نا زكريا بن عدي ، أنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمّد بن (1) عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال :

خرجت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى امرأة من الأنصار في نخل لها يقال له الاسراف (2) ، ففرشت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تحت صور لها مرشوش فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة» ، فجاء أبو بكر ، ثم قال : «الآن يأتيكم رجل من أهل الجنّة» ، فجاء عمر ، ثم قال : «الآن يأتيكم رجل من أهل الجنّة» ، قال : فلقد رأيته مطأطئا رأسه من تحت الصّور ثم يقول (3) : «اللهم إن شئت جعلته عليا» ، فجاء علي رضي‌الله‌عنه ، ثم إنّ الأنصارية ذبحت لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شاة وصنعتها ، فأكل وأكلنا ، فلما حضرت الظهر قام فصلّى وصلّينا ما توضّأ ولا توضّأنا.

قال : وأخبرنا الشافعي ، نا عبد الله بن الحسن الحرّاني ، حدّثني أحمد بن شعيب ، نا موسى بن أعين (4) ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال :

خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى امرأة من الأنصار ، فجلسنا في نخل لها ، فقال : «يطلع عليكم رجل من أهل الجنّة» ، [فطلع أبو بكر ، فبشرناه ، ثم قال : «يطلع عليكم رجل من أهل الجنة» فطلع عليهم عمر ، فبشرناه ، ثم قال : «يطلع عليكم رجل من أهل الجنة»](5) وجعل ينظر بين النخل (6) ويقول : «اللهم إن شئت جعلته عليا» ، قال : فطلع عليّ رضي‌الله‌عنه.

وأخبرناه أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا أبو محمّد الجوهري إملاء أنا أبو الحسن.

علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ الورّاق (7) ، نا عبد الله بن العباس الطيالسي ، نا لوين ، ومخلد بن الحسن بن أبي زميل.

ح وأخبرنا [ه](8) أبو منصور محمود بن أحمد بن ماشاذة ، أنا شجاع وأحمد ابنا

__________________

(1) الأصل : عن ، تصحيف ، والتصويب عن م.

(2) كذا بالأصل ، وم ، و «ز» ، والمطبوعة. والذي في معجم البلدان : الأسواف وهو موضع بناحية البقيع.

(3) كذا بالأصل ، وم ، و «ز».

(4) غير واضحة بالأصل وقد تقرأ : «أيمن» والمثبت عن م و «ز».

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم المعنى عن م ، و «ز».

(6) الكلمة مطموسة بالأصل ، والمثبت عن م ، و «ز».

(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 327.

(8) الزيادة عن م و «ز».