والقصة الأولى منكرة جدا من هذا الطريق ، وإنّما نحفظها بإسناد آخر واه (1) :

أخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ.

ح وأخبرناه أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي ، أنا علي بن محمّد بن علي بن يوسف العلّاف ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد.

أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يحيى بن بكّار ، نا إسحاق بن محمّد النّخعي ، نا أحمد بن عبد الله الغداني ، نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قال علي بن أبي طالب :

رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه ، فقلت : ومن هذا الذي تلعنه يا رسول الله؟ قال : «هذا الشيطان الرجيم» ، فقلت : والله يا عدوّ الله لأقتلنّك ، ولأريحنّ الأمة منك ، قال : ما هذا جزائي منك ، قلت : وما جزاؤك مني يا عدو الله؟ قال : والله ما أبغضك أحد قط إلّا شاركت أباه في رحم أمه.

قال الخطيب : وهكذا رواه القاضي أبو الحسين بن الأشناني عن إسحاق بن محمّد النّخعي (2) ، وهو إسحاق الأحمر ، وكان من الغلاة ، وإليه تنسب الطائفة المعروفة بالإسحاقية ، وهي ممن تعتقد في علي الإلهية ، وأحسب القصة المذكورة في الحديث الأول سرقت من هاهنا ، وركّبت على ذلك الإسناد ، والله أعلم (3).

أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الغلابي يعني محمّد بن زكريا نا إبراهيم بن بشّار (4) ، نا سفيان ، عن ابن (5) طاوس ، عن أبيه قال : قلت لعلي بن حسين بن علي : ما بال قريش لا تحب عليا؟ فقال : لأنه أورد أولهم النار ، وألزم آخرهم العار.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (6) ، نا أبو بكر الطّلحي ، نا محمّد بن علي بن دحيم ، نا عبّاد بن سعيد بن عبّاد الجعفي ، نا محمّد بن عثمان بن أبي البهلول ، حدّثني صالح بن أبي الأسود ، عن أبي المطهر الرازي ، عن الأعشى الثقفي ، عن سلام الجعفي عن أبي برزة قال :

__________________

(1) الأصل وم : واهي.

(2) تاريخ بغداد 3 / 290.

(3) تاريخ بغداد 3 / 290.

(4) بالأصل : يسار ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز». والمطبوعة.

(5) بالأصل : «أبي طاوس» ، تصحيف والتصويب عن م ، و «ز» ، والمطبوعة.

(6) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 1 / 66 67.