محبوب بن أبي الزناد قال : قالت الأنصار : إن كنا لنعرف الرجل بغير أبيه ببغضه علي بن أبي طالب.

قال الملحمي : ومحبوب بن أبي الزناد هذا شيخ من شيوخ المدينة ، وليس هو ابن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وقد روي عنه تلك (1) هذه الحكاية وروى عنه الواقدي حكاية من الآداب.

أخبرنا أبو الحسين (2) عبد الرّحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد ، وأبو الحسن علي بن عساكر بن سرور الخشاب ، قالا : أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا المسدّد بن علي ، نا أبو القاسم [إسماعيل](3) بن القاسم الحلبي ، نا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي ، نا إسحاق بن إبراهيم بن (4) عبّاد الدّبري (5) بصنعاء سنة إحدى وسبعين ومائتين ، نا عبد الرزاق ، عن حمّاد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس قال :

كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أراد أن يشهد (6) عليا في موطن أو مشهد علا على راحلته وأمر الناس أن ينخفضوا دونه ، وأن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شهر (7) عليا يوم خيبر فقال :

«يا أيها الناس من أحبّ أن ينظر إلى آدم في خلقه وأنا في خلقي وإلى إبراهيم في خلّته وإلى موسى في مناجاته ، وإلى يحيى في زهده ، وإلى عيسى في سنته (8) فلينظر إلى علي بن أبي طالب إذا خطر بين الصفين كأنما يتقلع من صخر أو يتحدر من دهر (9) ، يا أيها الناس امتحنوا أولادكم بحبه فإنّ عليّا لا يدعو إلى ضلالة ولا يبعد عن هدى ، فمن أحبه فهو منكم ، ومن أبغضه فليس منكم» [8818].

قال أنس بن مالك : وكان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ، ثم يقف

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : روى عنه مالك هذه الحكاية.

(2) الأصل وم ، وفي المطبوعة : الحسن.

(3) الزيادة عن م.

(4) الأصل : عن ، تصحيف والتصويب عن م و «ز».

(5) رسمها مضطرب بالأصل وم وقد تقرأ بالأصل : «الدبوى» وفي م : «الدبوى» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 416.

(6) كذا بالأصل ، وفي م : «يسهر» وفي المطبوعة والمختصر : يشهر.

(7) الأصل وم : «سهر» والمثبت عن المطبوعة والمختصر.

(8) رسمها بالأصل وم و «ز» : «سسه» والمثبت عن المختصر ، وفي المطبوعة : سننه.

(9) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» والمختصر : صبب.