مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 282 من 587

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أحبّني فليحبّ عليا ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عزوجل ، ومن أبغض الله أدخله النار» [8815].

قال الخطيب : هذا الحديث موضوع الإسناد ، والحمل فيه عندي على إسماعيل بن علي ، والله أعلم.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن النّرسي ، أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السّرّاج ، نا عبد الله بن سليمان ، نا عبّاد بن يعقوب (1) الرّواجني أبو سعيد ، نا أبو يزيد العكلي ، عن هشام بن سعد ، عن أبي عبد الله المكي ، عن جابر بن عبد الله قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاث من كنّ فيه فليس مني ولا أنا منه ، بغض علي بن أبي طالب ، ونصب لأهل بيتي (2) ، ومن قال : الإيمان كلام» [8816].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا (3) أبو بكر الخطيب (4) ، حدّثني عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، أنا علي بن بشرى (5) بن عبد الله العطار ، أنا أبو علي محمّد بن هارون بن شعيب الأنصاري ، حدّثني أبو محمّد عبد الرّحمن بن إسحاق بن إبراهيم الصامدي (6) من كتابه ، نا مروان بن موسى البغدادي ، نا حفص بن سليمان ، عن أبي إسحاق السّبيعي ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، قال :

كنا عند ابن مسعود (7) فتلا ابن عبّاس هذه الآية : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ)(8) قال ابن عباس : ذلك أبو بكر ، قال (فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى)(9) عمر بن الخطاب ، (عَلى سُوقِهِ)(10) : عثمان بن عفّان (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)(11) علي بن أبي طالب ، كنا نعرف

__________________

(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 536.

(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : ونصب أهل بيتي.

(3) الأصل : «نا» والمثبت عن م ، وفي المطبوعة : أنبأنا ... أنبأنا.

(4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 153 ضمن أخبار مروان بن موسى البغدادي.

(5) الأصل وم و «ز» ، وفي المطبوعة : بشر.

(6) الأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الصائدي.

(7) كذا بالأصول والمطبوعة وتاريخ بغداد.

(8) سورة الفتح ، الآية : 28 29.

(9) سورة الفتح ، الآية : 28 29.

(10) سورة الفتح ، الآية : 28 29.

(11) سورة الفتح ، الآية : 28 29.

الصفحة 282 من 587