مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 278 من 587

فضيل ، عن أبي نصر ، عن مساور الحميري ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا يحب عليا منافق ، ولا يبغضه مؤمن» [8808].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن عمران الأخنسي (1) قال : سمعت محمّد بن فضيل ، نا أبو نصر عبد الله بن عبد الرّحمن الأنصاري ، عن مساور الحميري ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول لعلي : «ما يحبك إلّا مؤمن ، وما يبغضك إلّا منافق» [8809].

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، نا محمّد بن أحمد بن محمّد بن رزقويه (2) إملاء نا محمّد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي ، نا أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن يزيد ، عن أبيه ، عن جده إسحاق بن يزيد ، عن ابن عمر العنبري ، عن زفر ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي بن أبي طالب : «لا يحبك إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا منافق أو كافر» [8810].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو العباس بن عقدة ، نا الحسن بن علي بن بزيع (3) ، نا عمر بن إبراهيم ، نا سوار (4) بن مصعب الهمداني ، عن الحكم بن (5) عتيبة ، عن يحيى بن الجزّار ، عن عبد الله بن مسعود قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من زعم أنه آمن بي وما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب ليس بمؤمن» [8811].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسن ، وأبو عبد الله البارع ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب محمّد بن أحمد بن الحسين بن قريش ، قالوا : أنا أبو الغنائم بن المأمون ، نا علي بن عمر بن محمّد الحربي ، نا أحمد بن محمّد الصّيدلاني ، نا الحسن بن عرفة ، نا (6).

ح وأخبرنا أبو المظفّر بن أبي القاسم ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن

__________________

(1) الأصل : الأحنسي ، والمثبت عن الأنساب وهذه النسبة إلى الأخنس بن شريق وهو من ثقيف.

(2) الأصل وم والمطبوعة : بتقديم الزاي ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 258.

(3) إعجامها مضطرب بالأصل.

(4) رسمها بالأصل : سوان ، والمثبت عن «ز».

(5) الأصل : «عن» تصحيف.

(6) كذا بالأصول.

الصفحة 278 من 587