نا محمّد بن القاسم النحوي أبو عبد الله ، نا أبو عاصم ، عن أبي الهندي (1) ، عن أنس [أتي النبي صلىاللهعليهوسلم بطائر ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي](2) زاد الأدمي : جئني بأحب خلقك إليك يأكله معي ، وقال الأدمي : وإليك وإلي يأكل (3) معي فجاء علي فحجبته وفي حديث الخطيب : فحجبته (4) مرتين ، فجاء في الثالثة ، وقال الأدمي فحجبته ، ثم جاء الثانية فحجبته ، ثم الثالثة وقالا : فأذنت له ، فقال : «يا علي ، ما حبسك؟» قال : هذه ثلاث مرات ، قد جئتها وقال الأدمي : قد جئت فحجبني أنس ، قال : «لم يا أنس؟» قال : سمعت دعوتك يا رسول الله وقال الأدمي قلت : لأني سمعت دعوتك وقالا : فأحببت أن يكون رجلا من قومي ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «الرجل يحبّ قومه» [8780].
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبد الوهاب ، وأم البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا : أنا محمّد بن علي بن علي ، أنا علي بن عمر بن محمّد ، نا أبو محمّد عبد الله بن إسحاق المدائني سنة عشر وثلاثمائة ، نا عبد الله بن علي بن الحسن ، نا محمّد بن علي ، نا الحكم بن محمّد بن سليم (5) ، عن أنس بن مالك (6) قال :
أهدي لرسول الله صلىاللهعليهوسلم طير مشوي ، فقال : «اللهم أدخل عليّ من تحبّه وأحبّه يأكل معي من هذا الطير» ، فجاء علي بن أبي طالب ، فقلت : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، فرجع ، ثم قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «اللهم أدخل» زاد ابن السبط علي وقالوا من تحبه وأحبّه يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب ، فقلت : رسول الله على حاجة ، فرجع ثم قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «اللهم ادخل زاد ابن السبط : عليّ من تحبه وأحبه يأكل معي من هذا الطير» ، فجاء علي بن أبي طالب ، فقلت : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، فدفعني ودخل ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما بطأ بك يا ابن أبي طالب؟» قال : قد جئت ثلاث مرات كلّ ذلك يردّني أنس ، قال : «فما حملك على هذا يا أنس؟» قلت : يا رسول الله سمعتك تدعو فأحببت أن
__________________
(1) الأصل وم : «أبي المهتدي» والمثبت عن تاريخ بغداد ، وقد نبهنا إلى ذلك في سند الحديث السابق.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك لتقويم الخلل في السياق عن تاريخ بغداد.
(3) كذا بالأصول هذه الزيادة عن الأدمي؟!.
(4) الأصل وم : «فحجبه» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي م و «ز» : نا الحكم بن محمد ، نا محمد بن سليم.
(6) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388 وفيها : رواه الحاكم بن محمد عن محمد بن سليم عن أنس بن مالك فذكره.