مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 25 من 587

سفيان ، حدّثني عيسى بن محمّد ، وأبو بشر قالوا : أنا عبد الرّزّاق (1) ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن وغيره : وكان أوّل من آمن به علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة ، أو ست عشرة. لفظ حديثهما.

وفي حديث أحمد بن منصور قال : عن الحسن وغير واحد قال : أوّل من أسلم علي بعد خديجة ، وهو ابن خمس عشرة سنة ، أو ست عشرة سنة (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أحمد بن منصور ، نا عبد الرّزّاق ، ، نا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن قال : أول من أسلم علي ، وهو ابن خمس عشرة (3) أو ست عشرة.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة (4) ، حدّثني علي ، عن عبد الرّزّاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن : أن عليا أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو الحيري ، أنا محمّد بن أحمد بن المؤمّل الصّيرفي ببغداد نا أبي ، نا بشر بن محمّد اليشكري (5) ، نا عثمان بن مقسم ، عن يزيد بن رومان ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال :

أوّل من أسلم مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : خديجة ، ثم أناس ، ثم علي ، فأمرهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بشهادة أن لا إله إلّا الله وأن محمّدا عبده ورسوله ، وخلع الأنداد ، واللّات والعزّى ، وأمرهم بالصّلاة إلى.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا المنجاب بن الحارث ، أنا علي بن هاشم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي رافع قال :

صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أول يوم الاثنين ، وصلّت خديجة آخر يوم الاثنين ، وصلّى علي يوم الثلاثاء من الغد.

__________________

(1) المصنف الجامع لعبد الرزّاق ج 5 / 325.

(2) تهذيب الكمال 13 / 300.

(3) الأصل : خمس عشر ، والتصويب عن م.

(4) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 199 (حوادث سنة أربعين).

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، ترجمته في تاريخ بغداد 7 / 54 وفيها : السكري بدل اليشكري.

الصفحة 25 من 587