الباب قلت : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، قال : فدفع الباب ثم دخل ، فقال : «اللهم والي» [8776].
قال الدار قطني : هذا حديث غريب من حديث ميمون أبي خلف عن أنس ، تفرد به سكين بن عبد العزيز عنه.
أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلّال ، وفاطمة بنت ناصر واللفظ للخلّال قالا : أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا إبراهيم الشامي ، نا سكين ، نا ميمون الرّفّاء أبو خلف ، عن أنس بن مالك قال :
أهدي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم نحامات فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «وفّق لي أحبّ خلقك إليك ، يأكل معي من هذا الطير» ، فقال أنس : فقلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، قال : فبينما أنا كذلك إذ جاء عليّ ، فضرب الباب ، فقلت : إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، فرجع ، فلم يلبث أن رجع ، فضرب الباب ، فقلت : إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، فرجع فلم يلبث أن رجع ، فضرب الباب ، فقلت : إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم على حاجة ، فرمى الباب ودخل ، فلما رآه النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «اللهمّ والي ، اللهم والي» [8777].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن أبي نصر بن أبي بكر ، أنا أبو الخير محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله الإمام ، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن سليمان ، قالا : أنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي (1) ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمر بن حفص الجورجيري ، نا أبو يعقوب (2) إسحاق بن الفيض ، نا المضاء (3) بن الجارود ، عن عبد العزيز بن زياد.
أن الحجاج بن يوسف دعا أنس بن مالك من البصرة ، فسأله عن علي بن أبي طالب ، فقال : أهدي للنبي صلىاللهعليهوسلم طائر ، فأمر به ، فطبخ وصنع ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «اللهم ائتني بأحبّ الخلق إليّ يأكل معي» ، فجاء علي ، فرددته ، ثم جاء ثانية فرددته ، ثم جاء الثالثة فرددته ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «يا أنس إنّي قد دعوت ربي وقد استجيب لي فانظر من كان بالباب فادخله» ، فخرجت فإذا أنا بعليّ ، فأدخلته ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إنّي قد دعوت ربّي أن يأتيني بأحبّ خلقه إليّ ، وقد استجيب لي فما (4) حبسك؟» قال : يا نبي الله حبست (5) أربع مرات كلّ ذلك يردني
__________________
(1) ضبطت عن الأنساب بضم الباء وسكون الراء هذه النسبة إلى برج قرية من قرى أصبهان. ترجم له السمعاني.
(2) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 388 وفيها : رواه ابن يعقوب إسحاق بن الفيض.
(3) الأصل : «العنا» والمثبت عن م و «ز» ، والبداية والنهاية.
(4) الأصل وم : فاحبسك.
(5) كذا بالأصول ، وفي المطبوعة : جئت.