مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 222 من 587

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن [اسماعيل](1) الفضيلي ، أنا أبو القاسم الخليلي ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، نا الهيثم بن كليب الشّاشي ، نا عبد الرّحمن بن محمّد بن منصور ، نا موسى بن داود ، نا المطّلب الثقفي ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل ، عن جابر قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم غدير خمّ يقول : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» [8723].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا جعفر بن محمّد بن جعفر الكندي ، نا أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي ، نا محمّد بن عيسى ، نا (2) المطّلب بن زياد ، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل قال :

كنا عند جابر بن عبد الله وعنده محمّد بن الحنفية ، فجاء رجل من أهل العراق فقال : أنشدك بالله يا جابر إلّا أخبرتني ما سمعت من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ قال جابر : كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فخرج من خباء أو فسطاط ، فقال لعلي ، وأشار بيده (3) : «هلمّ هلمّ» ، وثمّ ناس من جهينة ومزينة وغفار ، فقال : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» [8724].

قال : قال (4) : نشدتك (5) بالله أكان ثمّ أبو بكر وعمر؟ قال : اللهم لا.

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس بدمشق وعبد الله بن المبارك بن طالب بن الحسن بن نيال ، وأبو عبد الله حمزة بن المظفّر بن حمزة الحاجب ، ومحمّد بن الحسن بن هبة الله المقرئ ، نا أبو القاسم صدقة بن محمّد بن السّيّاف ، وعبيد الله بن علي بن عبيد الله بن شاشير ، وأبا الحسن (6) كافور بن عبد الله الحبشي ، وعلي بن عبد الكريم بن أحمد بن الكعكي ، وعلي بن عبد العزيز بن الحسن السماك ، وأبو عامر محمّد بن سعدون بن مرجا ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن نبهان ، وأبو الفتح عبد الرّحمن بن محمّد بن مرزوق ، وأبو منصور المبارك بن عبدان بن الحسين بن عثمان بن الشّوّاء ، وأبو

__________________

(1) بالأصل : محمد بن (بعدها بياض) وقبل الفضيلي (كذا فيه) ، والمستدرك بين معكوفتين ، عن م ، وقد حذفنا «وقبل» انسجاما مع ما ورد في م.

(2) مكانها بياض في م.

(3) «وأشار بيده» مكانها بياض في م.

(4) مكانها بياض في م.

(5) في م : أنشدتك.

(6) أقحم بعدها بالأصل : «بن».

الصفحة 222 من 587