عليه ، فلقيت أبا بكر خارجا من عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فلما رآني وقف معي ورحب بي وساءلني وساءلته ، وقال : متى قدمت؟ قلت : قدمت البارحة ، فرجع معي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فدخل وقال : هذا سعد بن مالك بن الشهيد قال : «ائذن له» ، فدخلت ، فحيّيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وحيّاني ، وسلّم عليّ ، وساءلني عن نفسي وعن أهلي ، فأحفى المسألة فقلت : يا رسول الله ما لقينا من علي من الغلظة وسوء الصحبة والتضييق ، فانتبذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم وجعلت أنا أعدّد ما لقينا منه حتى إذا كنت في وسط كلامي ضرب رسول الله صلىاللهعليهوسلم على (1) فخذي وكنت منه قريبا وقال : «سعد بن مالك بن الشهيد ، مه ، بعض قولك لأخيك عليّ ، فو الله لقد علمت أنه أخشن في سبيل الله» ، قال : فقلت في نفسي : ثكلتك أمك سعد بن مالك ألا أراني كنت فيما يكره منذ اليوم ، وما أدري لا جرم والله لا أذكره بسوء أبدا سرا ولا علانية [8669].
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور.
وأخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم ، [أنا أبو جعفر بن المسلمة ، قالا : أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو نصر بن سيف ، أنا السري بن يحيى ، أنا شعيب بن إبراهيم](2) أنا سيف بن عمر ، عن عبد الله بن سعد ، عن أياس بن صالح ، عن الفضل بن معقل بن سنان ، عن عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي (3) ، عن عمرو بن شاس الأسلمي (4) قال :
خرجت مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأجفاني ، فأظهرت لائمة علي بالمدينة حتى فشا ذلك فدخلت المسجد ، مرجع (5) النبي صلىاللهعليهوسلم ذات غداة ، ورسول الله صلىاللهعليهوسلم جالس ، فرماني (6) ببصره حتى إذا جلست قال : «والله يا عمرو بن شاس لقد آذيتني» ، فقلت : أعوذ بالله وبالإسلام أن أوذي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : «بلى ، من آذى مسلما فقد آذاني ، ومن آذى مسلما فقد آذى الله عزوجل» [8670].
[كذا](7) قال : أياس ، وإنّما هو : أبان.
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو البركات يحيى بن عبد الرّحمن بن حبيش ،
__________________
(1) بالأصل : وعلى ، وفوق الواو ضبة ، وفي م : وعلى ، والمثبت بحذف الواو عن دلائل البيهقي.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 593.
(4) ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 242.
(5) غير واضحة بالأصل ، ولكن وضع فوق الراء سكون ، وفي م : مرجع.
(6) الأصل : فأماني؟ تصحيف ، والمثبت عن م.
(7) زيادة للإيضاح عن م.