مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 131 من 587

الحسن بن علي بن أبي صابر ، نا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمّد البرتي ، نا إسماعيل يعني ابن موسى ، [نا](1) تليد (2) بن سليمان ، أبو إدريس ، عن أبي الحجّاف (3) ، عن رجل ، عن أسماء بنت عميس قالت :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لفاطمة : «زوّجتك أقدمهم سلما ، وأعظمهم حلما ، وأكثرهم علما» [8508].

أخبرنا أبو غالب محمّد بن إبراهيم الجرجاني بفيد أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبي أبو عبد الله ، أنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني ، نا أبو زكريا يحيى بن بحر الكرماني ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب السّختياني ، عن أبي بريد المدني أن أسماء بنت عميس قالت :

لما كانت ليلة أهديت فاطمة إلى علي قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تحدثي شيئا حتى أجيء» ، فجاء حتى قام على الباب ، فقال : «ثمّ أخي»؟ فخرجت إليه أم أيمن ، فقالت : أخوك وزوّجته ابنتك؟ فدعا عليا ودعاها ، فقامت وإنها لتعثر ثم قال لها : «أي بنية إنّي لم آل (4) أن أزوّجك أحبّ أهلي» ، قالت : ثم دعا بمخضب قال حمّاد : وهو تور (5) من حجارة من ماء فدعا فيه ، ثم أمر أن يصب عليه بعضه ، وعليها بعضه ، فقالت أسماء : ثم قال لي : «أجئت مع ابنة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تكرمينها؟» قالت : فدعا لي [8509].

أخبرنا أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي ، أنا محمّد بن أحمد بن علّان ، أنا محمّد بن جعفر بن محمّد ، أنا محمّد بن القاسم المحاربي ، نا عبّاد بن يعقوب ، أنا عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي سعيد قال : لما نكح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عليا فاطمة أصابها حصر شديد ، قال : فقال لها صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والله لقد أنكحتكيه (6) سيّدا في الدنيا ، وإنّه في الآخرة من الصالحين» [8510].

حدّثنا أبو القاسم محمود بن عبد الرّحمن بن عبد الله البستي ، أنا أبو بكر بن خلف ،

__________________

(1) زيادة عن م.

(2) الأصل : تلميذ ، تصحيف والتصويب عن م ، ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 208 وكناه أبا سليمان ، ويقال : أبا إدريس.

وضبطت تليد بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة عن تقريب التهذيب.

(3) هو داود بن أبي عوف ، أبو الجحاف الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 37.

(4) غير واضحة تماما في الأصل وم ونميل إلى قراءتها : «أكره» والمثبت عن المختصر والمطبوعة.

(5) التور : إناء يشرب فيه.

(6) في المطبوعة : أنكحتك.

الصفحة 131 من 587