مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 109 من 587

الحربي ، نا العباس بن أحمد البرتي (1) ، أنا إسماعيل ، نا المطّلب بن زياد.

عن ليث ، عن أبي جعفر ، عن جابر وقال أبو بكر : حدّثني جابر بن عبد الله.

أن عليا حمل الباب زاد أبو بكر : على ظهره وقالا : يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها ، وأنه جربوه بعد وقال أبو بكر : فإنّهم جربوه بعد ذلك فلم يحمله إلّا أربعون رجلا.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن سليمان بن بنت مطر ، نا أبو معاوية ، نا موسى بن مسلم ، عن ابن سابط ، عن سعد قال :

سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لأعطينّ الراية رجلا يحبّه الله ورسوله ويحبّ الله ورسوله» ، قال : فدفعها إلى علي [8467].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد العيّار.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أحمد بن منصور بن خلف ، قالا (2) : أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمّد بن عبد الله الفامي (3) ، أنا أبو العباس السّراج ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعيد بن أبي وقاص عن أبيه قال.

أمر (4) معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما يمنعك أن تسبّ أبا تراب؟ فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهنّ له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلأن تكون لي واحدة منهن أحبّ إلي من حمر النعم .

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول وخلّفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلّفني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي» [8468].

وسمعته يقول يوم خيبر : «لأعطينّ الراية رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله» ، قال : فتطاول لها (5) ، قال : «ادعوا لي عليا» ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينه وقال العيّار في

__________________

(1) الأصل : البوني ، تصحيف ، والمثبت عن م ، ترجمته في تاريخ بغداد 12 / 15.

(2) الأصل : قال ، والمثبت عن م و «ز» والمطبوعة.

(3) تقرأ بالأصل و «ز» : «العامي» والمثبت عن م ، راجع ترجمته في تذكرة الحفاظ 3 / 1020.

(4) الأصل : «أبو» تصحيف ، والمثبت عن م.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، يعني تطاول لها أصحابه.

الصفحة 109 من 587