مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 42 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 103 من 587

فقال : أنا ، فقال : «أمط»](1) ثم اتفقا فقالا : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والذي كرّم وقال ابن حمدان : أكرم وجه محمّد لأعطينّها رجلا لا يفرّ بها هاك يا علي» فقبضها ، ثم انطلق حتى فتح الله عليه فدك وخيبر ، وجاء بعجوتها وقديدها. وقال ابن حمدان : حتى فتح الله فدك [8462].

ورواه أبو ليلى الأنصاري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

أخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو القاسم القشيري ، وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف ، قالا : أنا السّيد أبو الحسن محمّد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا أبو نصر محمّد بن حمدوية بن سهل ، نا عبد الله بن حمّاد ، نا محمّد بن عمران بن محمّد بن عبد الرّحمن ، حدّثني أبي ، حدّثني ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى قال :

كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في غزاة فدعا عليا ثم قال : «لأعطينّ الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، يفتح الله عليه ، ليس بفرّار» ، فتطاول الناس لها ، ورفعوا رءوسهم ، وقال مرة : فتشرف ، فجاء علي فدفع إليه الراية ، فتوجه ، فقتل مرحب (2) اليهودي ، وفتح الله عليه.

كذا قال ، والمحفوظ أنّ أبا ليلى رواه عن علي.

أخبرناه أبو علي بن السبط ، نا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، نا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (3) ، حدّثني أبي ، نا وكيع ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى قال :

كان أبي يسمر مع عليّ ، وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء ، وثياب الشتاء في الصّيف ، فقيل له : لو سألته فسأله؟ فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعث إلىّ وأنا أرمد العين يوم خيبر ، فقلت : يا رسول الله إنّي أرمد العين ، فتفل في عيني ، فقال : «اللهمّ أذهب عنه الحرّ والبرد» فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ ، وقال : «لأعطينّ الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ،](4) ليس بفرّار» فتشرّف لها أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأعطانيها.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، والعبارة غير مقروءة في «ز» : والزيادة عن م.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : مرحبا.

(3) مسند أحمد بن حنبل 1 / 214 رقم 778 ط. دار الفكر بيروت.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن المسند.

الصفحة 103 من 587