في موالي ابن عبّاس أغزر من عكرمة ، كان عكرمة من أهل العلم ، روى عنه إبراهيم ، والشعبي ، وجابر بن زيد ، وعطاء ، ومجاهد (1).

فقيل لعلي : ما روى عنه إبراهيم؟ فقال : حدّثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : سألت عكرمة عن قوله عزوجل : (يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى)(2).

قيل لعلي : فما روى عنه عطاء ، فذكر شيئا في المناسك مواقع قبل أن يزور.

قلت لعلي بن المديني رواية سماك عن عكرمة فقال لي مضطربة ، سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة وغيرهما يقول عن ابن عبّاس إسرائيل وأبو الأحوص.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق الشيباني ، حدّثني أبو عبد الله.

ح وأخبرنا أبو البركات [الأنماطي](3) ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا أبو أمية ، نا أبي نا أحمد بن حنبل ، نا أمية بن خالد الأزدي ، قال : سمعت شعبة قال : قال خالد الحذّاء كلّ شيء قال محمّد : «نبئت (4) عن ابن عبّاس» إنما سمعه من عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة.

أنبأنا أبو علي الحداد (5) ، أنا أبو نعيم الحافظ (6) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي أبو عبد الله.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل ، أنا أبو الحسين ، أنا عثمان ، ثنا حنبل ، حدّثني أبو عبد الله أحمد ، نا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن ، قال : وكان من أعبد أهل اليمن.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا أحمد ، نا أبو معمر بن خالد ، عن أمية بن شبل ، عن

__________________

(1) تهذيب الكمال 13 / 178 وسير أعلام النبلاء 5 / 31.

(2) سورة الدخان ، الآية : 16.

(3) الزيادة عن م.

(4) اللفظة بدون إعجام بالأصل وم ورسمها : «سد» والمثبت عن تهذيب الكمال 13 / 177 وانظر حلية الأولياء 3 / 328.

كان محمد ومالك وغيرهما لا يسمون عكرمة في الحديث ، إلّا أن مالك قد سماه في حديث واحد. (راجع تهذيب الكمال 13 / 178).

(5) الأصل : الحدادي ، والمثبت عن م.

(6) حلية الأولياء 3 / 327 وتهذيب الكمال 13 / 170 وسير أعلام النبلاء 5 / 18.