مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 90 من 540

قال (1) : ونا محمّد بن إسحاق ، نا محمّد بن رافع ، نا زيد بن الحباب ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة : خذوا التفسير عن أربعة : عن سعيد بن جبير ، [ومجاهد](2) وعكرمة ، والضحاك.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن ، قالا : أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصّواف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا سعيد بن عمرو ، أنا سفيان بن عيينة ، قال : قال عمرو : لو رأيت عكرمة يحدّث عن القوم قلت : مشرف عليهم وهم يقتتلون.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا أبو بكر الجندي ، نا سفيان ، نا عمرو قال ليث : إذا سمعت عكرمة يحدث عنهم كأنه مشرفا عليهم ينظر إليهم.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، نا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم [نا](3) محمّد بن سعد (4) ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب قال : قال عكرمة : إنّي لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (5) ، نا أحمد بن علي المدائني ، نا محمّد بن عمرو بن نافع ، نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، نا يحيى بن أيوب قال : قال ابن جريج : قدم عليكم عكرمة؟ قال : قلت : بلى ، قال : فكتبتم عنه ، قلت : لا ، قال : فاتكم ثلثا (6) العلم.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا أبو بشر ، حدّثني أبي عبد الرّحمن المقرئ ، نا غسان بن مضر ، قال : سمعت سعيد [بن] يزيد.

[قال : سمعت عكرمة يقول : ما لكم لا تسألوني أفلستم](7).

__________________

(1) حلية الأولياء 3 / 329.

(2) الزيادة عن حلية الأولياء.

(3) زيادة عن م لتقويم السند.

(4) طبقات ابن سعد 5 / 288.

(5) الكامل لابن عدي 5 / 268.

(6) بالأصل : ثلاثا ، والمثبت عن م وابن عدي.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م وفوق الكلمة الأخيرة فيها ضبة.

وانظر تهذيب الكمال 13 / 179 وسير أعلام النبلاء 5 / 18.

الصفحة 90 من 540