قال يحيى : ومات ابن عبّاس وعكرمة عبد لم يعتقه ، فباعه علي بن عبد الله بن عباس ، فقيل له : تبيع علم أبيك؟ فاسترده (1).

أخبرنا أبو القاسم النّسيب ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأ أحمد بن مروان ، نا الحارث يعني ابن أبي أسامة نا ابن سعد ، نا الواقدي ، عن أبي بكر بن أبي سبرة قال :

باع علي بن عبد الله ابن عبّاس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف ، فسار فقال عكرمة له : ما خبر لكم بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار؟ فاستقاله ، فأقاله وأعتقه (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنبأ أبو أحمد بن عدي (3) ، نا محمّد بن عيسى المروزي إجازة ومشافهة حدّثني أبي ، نا عباس بن مصعب قال :

مات ابن عبّاس ، وعكرمة عبد ، فأراد علي بن عبد الله بن عباس بيعه أو باعه فقيل له : تبيع علم أبيك؟ فأعتقه ، أو أسترده فأعتقه ، وكان أعلم الناس بعد ابن عباس بالتفسير ، وكان يدور في البلدان يتعرّض ، وقدم مرو على مخلد بن يزيد بن المهلّب ، وكان يجلس في السّرّاجين في دكان أبي سلمة السراج المغيرة بن مسلم ، فحمله على بغلة خضراء ، ويقال كنيته أبو عبد الله ، وكان جابر بن زيد يقول : حدّثنا العين ، يعني عكرمة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (4) ، نا أحمد بن زكير (5) الحضرمي ، نا أحمد بن سعيد ، نا إبراهيم بن المنذر قال : قال لي عبد الله بن عيّاش (6) كان ابن عباس لا يستحل أن يعتق عكرمة ، فإنّما اعتقه علي بن عبد الله بن عباس أعطي فيه ثمنا ، فأراد أن يبيعه فقيل له : تبيع علم أبيك بهذا؟ فأعتقه.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 15 16.

(2) انظر طبقات ابن سعد 5 / 287 وسير أعلام النبلاء 5 / 16 وتاريخ الإسلام (101 120) ص 175 176 وتهذيب الكمال 13 / 167.

(3) الخبر في الكامل لابن عدي 5 / 268 طبعة دار الفكر ، ومختصرا في تهذيب الكمال 13 / 167 وسير أعلام النبلاء 5 / 15.

(4) الخبر ليس في ترجمة عكرمة في الضعفاء الكبير 3 / 373.

(5) فوقها في م ضبة.

(6) في م : عبد الله بن عبد الله بن عياش.