قال : قال لنا عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه : علي بن السمط.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : وأبو الحسن بن السمط يعني مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

4928 علي بن سهل بن بكر الصداني (1)

ويقال : الصّيدلاني

حدّث ببيروت : عن محمّد بن السّري (2) الرّملي.

روى عنه : أبو جعفر محمّد بن صالح الأوبري.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي عثمان الصّابوني ، أنا أبو القاسم بن حبيب (3) ، أنا أبو جعفر محمّد بن صالح الأوبري (4) ، نا علي بن سهل بن بكر الصدائي (5) ببيروت ، نا محمّد بن السّري (6) الرملي عن أبيه ، عن عطاء السّلمي (7) ، قال :

مررت ذات يوم في أزقة الكوفة فرأيت عليان المجنون على طبيب يضحك منه ، وما كان لي عهد يضحكه ، فقلت : ما يضحكك؟ قال : من هذا العليل السقيم الذي يداوي غيره وهو مسقام (8) ، قلت : وهل تعرف له دواء ينجيه مما هو فيه؟ قال : نعم ، شربة ، إن هو شربها رجوت برأه مما هو فيه ، قلت : صفها؟ قال : خذ ورق الفقر ، وعذق (9) الصبر ، وهليلج (10) التواضع ، وهليلج (11) المعرفة ، وغاريقون (12) الفكر ، فدقها دقا ناعما بهاون الندم ، واجعلها في طنجير (13) التقى ، وصب عليها ماء الحياة ، وأوقد تحتها حطب المحبة حتى يرغو الزبد ،

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : الصيداني.

(2) ما بين الرقمين سقط من م.

(3) الخبر في عقلاء المجانين لابن حبيب ص 166 رقم 300.

(4) كذا بالأصل ، وفي عقلاء المجانين : «الأروذي» وبهامشه عن نسخة : د ، ن : الأويزي.

(5) في عقلاء المجانين : الصيدلاني.

(6) ما بين الرقمين سقط من م.

(7) الأصل : السليمي ، والتصويب عن م وعقلاء المجانين.

(8) أي كثير السقم.

(9) كذا بالأصل وم والمختصر ، وفي عقلاء المجانين : عرق الصبر.

(10) الهليلج والإهليلج دواء معروف عندهم معرب.

(11) كذا بالأصل ، وفي م : بليج ، وفي المختصر : «يلنلج» وفي عقلاء المجانين : بليلج.

والذي في القاموس : يلنجج وهو عود بخور نافع للمعدة المسترخية. ولعله يريد : أبلوج وهو السكر.

(12) غاريقون : أصل نبات ترياق للسموم.

(13) الأصل : تبخير ، والمثبت عن م وعقلاء المجانين ، وفي المختصر : واطبخها في طبخة التقى.