مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 499 من 540

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : علي بن زيد بن جدعان اختلط في كبره (1).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني قراءة أنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الجبّار بن عبد الصمد بن إسماعيل ، أنا القاسم بن عيسى القصار قال : سمعت إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال (2) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السّعدي : علي بن زيد (3) واهي الحديث ، ضعيف ، زاد القصار : وفيه ميل عن القصد وقالا : لا يحتج بحديثه.

أنبأنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن حمد (4) بن الحسن الدّوني ، وأنا أبو الحسن سعد الخير بن (5) محمّد بن سهل الأنصاري عنه ، أنا القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمّد بن الكسّار (6) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق بن السنّي (7) ، قال : قال أبو عبد الرّحمن النسائي : علي بن زيد ضعيف (8).

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر محمّد بن جعفر ، قال : قرئ على أبي بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة وأنا أسمع قال : ولا أحتج بعلي بن زيد بن جدعان لسوء حفظه (9).

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (10) قال : لم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغالي (11) في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه.

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 207.

(2) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5 / 196 وتهذيب الكمال 13 / 272.

(3) زيد في الكامل لابن عدي : بصري.

(4) في م : أحمد ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 239.

(5) «بن» سقطت من م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 158.

(6) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 514.

(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 255.

(8) تهذيب الكمال 13 / 272.

(9) سير أعلام النبلاء 5 / 207 وميزان الاعتدال 3 / 128 وتهذيب الكمال 13 / 272.

(10) الكامل لابن عدي 5 / 201.

(11) الأصل : «يتعلق» وفي م : «أخبرنا» والتصويب عن ابن عدي.

الصفحة 499 من 540