يعقوب ، نا الأسود بن عامر شاذان ، نا هشيم ، عن منصور بن زاذان (1) قال : لما مات الحسن قلنا لعلي بن زيد : اجلس مجلس الحسن.

قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، نا أبو معاوية الغلّابي (2) قال : قال عدي بن الفضل : أتيت حبيبا أبا محمّد فقال لي : من تأتي من الفقهاء؟ قلت : آتي علي بن زيد بن جدعان ، قال : تأتي علي از همه شبّ نماز كند يقول : يصلي الليل كله.

قال : ونا ابن أبي خيثمة ، نا أبو الفتح يعني نصر بن المغيرة قال (3) : قال سفيان يعني ابن عيينة كان ابن جدعان مكفوفا ، قال : ما أعرف أحمر ولا أبيض ، وكان حافظا للقرآن يعدّ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) كل ما في القرآن ، ويعد ما في القرآن كلّ : لا إله إلّا الله.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (4) ، نا محمّد بن جعفر ، نا أبو الأحوص ، نا أبو سلمة قال : قلت لحمّاد بن سلمة : زعم وهيب أن عليّ بن زيد لا يحفظ الحديث ، قال : وهيب (5) من أين كان يقدر على مجالسة عليّ ، إنما كان يجالس عليا وجوه الناس.

قال : ونا أبو أحمد (6) ، وحدّثنا العباس بن محمّد بن العباس ، نا ابن أبي مريم ، قال : سمعت أبا سلمة المنقري (7) يقول : كان وهيب (8) يضعّف علي بن زيد ويقول : من يكتب عن علي بن زيد؟ قال : فذكرت ذلك لحمّاد بن سلمة فقال : علي بن زيد كان لا يتحاك به إلّا الأشراف قال : وكان يقال : أبو وهب (9) كان حائكا.

أنبأنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر بن أحمد السراج ، أنبأ أبي ، أنبأ أبو طاهر محمّد بن علي بن محمّد بن عبد الله البيّع (10) أنبأ أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزقويه ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الصّواف إجازة نا أبو محمّد الحارث بن محمّد بن أبي أسامة

__________________

(1) الخبر في تهذيب الكمال 13 / 274 وميزان الاعتدال 3 / 127 وسير أعلام النبلاء 5 / 207.

(2) تهذيب الكمال 13 / 275.

(3) تهذيب الكمال 13 / 275.

(4) الكامل لابن عدي 5 / 197.

(5) الأصل : وهب ، تصحيف ، والتصويب عن م والكامل لابن عدي.

(6) الكامل لابن عدي 5 / 195.

(7) الأصل وم : المنصور ، والمثبت عن الكامل لابن عدي.

(8) في م : وهيب ، تصحيف.

(9) في م : وهيب ، تصحيف.

(10) مكانها بياض في م.