قرأ بالعراق على أبي القاسم هبة الله بن جعفر ، وأبي بكر محمّد بن الحسن بن زياد النقاش.

وقرأ بدمشق على أبي الحسن محمّد بن النّضر بن الحرّ بن الأخرم الرّبعي ، وعلى أبي الفضل جعفر بن أبي داود سليمان (1) بن حمدان النيسابوري ، وقرءوا كلهم على هارون بن موسى بن شريك الأخفش.

قرأ عليه أبو الحسن علي بن الحسن الرّبعي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، قال : سنة أربع وثلاثمائة (2) فيها توفي أبو الحسن علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصّمد البغدادي الساكن بدمشق ، وكان قرأ على أربعة من أصحاب الأخفش هارون بن موسى (3) ، منهم : أبو القاسم هبة الله بن جعفر (4) ، وأبو بكر محمّد بن الحسن النقاش (5) ، قرأ عليهما بالعراق وأبو الحسن بن الأخرم ، وأبو الفضل جعفر بن سليمان (6) بن حمدان النيسابوري ، ويعرف بابن أبي داود ، قرأ عليهما بدمشق.

4911 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير (7)

أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان

ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم [بن](8) مرة

أبو الحسن التّيمي القرشي البصري الفقيه (9)

روى عن أنس بن مالك ، وأبي عثمان النّهدي ، وسعيد بن المسيّب ، ويوسف بن

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي من : «سليمان بن أحمد» وفي معرفة القراء الكبار : «جعفر بن أبي داود حمدان بن سليمان» 1 / 290 وفي غاية النهاية 1 / 191 جعفر بن حمدان بن سليمان ، أبو الفضل بن أبي داود.

(2) في غاية النهاية : أربع وثمانين وثلاثمائة.

(3) ترجمته في غاية النهاية 2 / 347 ومعرفة القراء الكبار 1 / 247.

(4) وهو هبة الله بن جعفر بن محمّد بن الهيثم ، ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 69 وغاية النهاية 2 / 350.

(5) وهو محمّد بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون الموصلي البغدادي ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 201 ومعرفة القراء الكبار 1 / 294.

(6) كذا بالأصل وم أيضا هنا ، انظر ما ورد بشأنه قريبا.

(7) في المختصر : زهر ، تصحيف.

(8) زيادة عن م وتهذيب الكمال.

(9) انظر ترجمته وأخباره في :

تهذيب الكمال 13 / 269 ، تهذيب التهذيب 4 / 203 ، وتقريب التهذيب ، وميزان الاعتدال 3 / 127 والتاريخ الكبير 6 / 275 والجرح والتعديل 6 / 186 وتذكرة الحفاظ 1 / 140 وسير أعلام النبلاء 5 / 206 وشذرات الذهب 1 / 176.