قلت فيونس أحبّ إليك أم عقيل؟ فقال : يونس ثقة ، وعقيل ثقة ، نبيل الحديث عن الزهري.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي إذنا وأبو عبد الله الخلّال شفاها قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا (1) حمد إجازة .

ح قال : أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد قالا :.

أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (2) قال : أنبأ عبد الله أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : عقيل ثقة.

وذكر أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي قال : سئل يعني أحمد بن حنبل عن عقيل ، ويونس ، فقال : عقيل وذاك ، إن يونس ربما رفع الشيء من رأي الزهري يصيّره عن ابن المسيّب ، وقد روى يونس عن عقيل.

وسئل عن شعيب فقال : ما فيهم إلّا ثقة.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن هانئ الأثرم ، قال : قال أحمد بن حنبل :

يونس يروي أحاديث من رأي الزهري ، يجعلها عن سعيد بن المسيّب ، ويحمل على سعيد كثيرا ، وعقيل أقلّ خطأ من يونس (3) ، [ويونس](4) كثير الخطأ عن الزهري.

قال أبو عبد الله أحمد قال عثمان بن عمر ، عن يونس : ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من عقيل.

قال عبد الله : قال أحمد : وسمعت يحيى بن سعيد وذكر (5) عنده عقيلا ، وإبراهيم بن سعد ، فقال لي يحيى : يا أبا عبد الله عقيل وإبراهيم بن سعد كأن يحيى لم يرضهما ، قال لي وقد قبلهما الناس ، أو كما قال ، وأي شيء ينفعه من ذا ، هؤلاء ثقات لم يخبرهم يحيى (6).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي،

__________________

(1) السند بالأصل وم مضطرب وصورته : «أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمّد ح قال العبدي : وأنا حمد إجازة قالا» قومناه قياسا إلى أسانيد مماثلة.

(2) الأصل : خالد ، تصحيف ، والتصويب عن م. والخبر في كتابه الجرح والتعديل 7 / 43.

(3) تهذيب الكمال 20 / 567 ضمن أخبار يونس بن يزيد الأيلي.

(4) الزيادة عن تهذيب الكمال.

(5) في م : وذكرنا.

(6) الخبر في ميزان الاعتدال 3 / 89.