وعيسى بن إدريس البغدادي ، والقاسم بن داود الكاتب ، وأبي أحمد موسى بن إسماعيل الحاسب ، وأبي جعفر محمّد بن صالح بن ذريح ، وجعفر بن محمّد الخلدي ، وعثمان بن أحمد بن السّماك.

روى عنه : أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن تمام بن حبان البعلبكي المقرئ ، وأبو القاسم تمام بن محمّد ، وعبد الوهاب الكلابي ، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، وأبو الحسين (1) عبيد الله بن الحسن الوراق.

أنبأنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد [أنا تمام بن محمد](2) ، نا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمّد بن هاشم البغدادي الوراق ، نا أحمد بن عمر بن زنجويه القطان ببغداد ، نا إبراهيم بن المنذر الحزامي (3) ، نا إبراهيم بن مهاجر بن يسار ، عن عمر بن حفص بن ذكوان ، عن عبد الرّحمن بن الحارث ، عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله عزوجل قرأ (طه) و (يس) قبل أن يخلق آدم بألف عام ، فلما سمع الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل عليها هذا ، وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا» [8314].

كذا قال ، وإنما هو عبد الرّحمن بن يعقوب مولى الحرقة.

أخبرنا (4) أبو الحسن (5) بن قبيس ، وأبو منصور بن خيرون قال لنا أبو بكر الخطيب (6) : علي بن الحسين بن محمّد بن هاشم أبو الحسن الوراق البغدادي ، حدّث بدمشق عن القاسم بن زكريا المطرّز ، [وأحمد بن عمر بن زنجويه](7) وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصّوفي ، ومحمّد بن هارون بن المجدّر ، وأحمد بن الحسن (8) المقرئ المعروف بدبيس ، روى عنه تمام بن محمّد الرازي ساكن دمشق.

__________________

(1) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : أبو الحسن.

(2) ما بين معكوفتين زيادة عن «ز» ، وم ، ومكانه بالأصل : «بن تمام» خطأ.

(3) الأصل : الحمامي ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(4) بالأصل : «قرأت بخط أبو الحسين» وفي م : «فلان» وفي «ز» : قال أنا أبو الحسن.

(5) بالأصل : أبو الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» ، والسند معروف.

(6) تاريخ بغداد للبغدادي 11 / 400.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(8) الأصل وم : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.