أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن موسى ، نا محمّد بن الحارث عن المدائني ، قال : قارف (1) الزهري ذنبا فاستوحش من ذلك ، وهام على وجهه ، فقال له علي بن الحسين : يا زهري قنوطك من رحمة الله التي وسعت كلّ شيء أعظم عليك من ذنبك ، فقال الزهري : (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ)(2) ، فرجع إلى ماله وأهله.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري عن (3) أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو إسحاق الجلّاب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (4) ، أنا علي بن محمّد ، عن يزيد بن عياض قال :

أصاب الزهري دما خطأ ، فخرج وترك أهله وضرب فسطاطا ، وقال : أيظلني (5) سقف بيت ، فمرّ به علي بن حسين فقال : يا ابن شهاب ، قنوطك أشدّ من ذنبك ، فاتّق الله ، واستغفر ، وابعث إلى أهله بالدية ، وارجع إلى أهلك ، فكان الزهري يقول (6) : علي بن حسين أعظم الناس عليّ منّة.

أنبأنا أبو محمّد [بن](7) الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، نا أبو محمّد عبد الله بن الحسن بن الفضل ، وأبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحمصيان ، قالا : [نا](8) أبو عبد الله ، نا الحسين بن خالويه ، نا علي بن محمّد بن مهرويه القزويني ، نا داود بن سليمان الرازي ، حدّثني علي بن موسى الرضا (9) ، حدّثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد قال : كان علي بن الحسين إذا سار على بغلته في سكك المدينة لم يقل لأحد الطريق ، وكان يقول : الطريق مشترك ليس لي أن أخلي (10) أحدا عن الطريق.

أخبرنا (11) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد بن أبي عثمان ، نا الحسن بن الحسن بن علي المنذري (12) ، أنا أبو علي بن صفوان البردعي ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني

__________________

(1) كذا بالأصل وم وفي «ز» : اقترف.

(2) سورة الأنعام ، الآية : 124.

(3) الأصل «بن» والتصويب عن م ، و «ز».

(4) طبقات ابن سعد 5 / 214.

(5) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، وم ، وابن سعد : لا يظلني.

(6) «يقول» مكانها بياض في م.

(7) زيادة عن «ز» ، وم.

(8) زيادة عن «ز» وم ، وبالأصل وم : قال ، والمثبت «قالا» عن «ز».

(9) رسمها بالأصل : «الدكائي» وفوقها ضبة ، والتصويب عن «ز» ، ومكان اللفظة بياض في م.

(10) في «ز» : «أنحّي» ومكان اللفظة بياض في م.

(11) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(12) في م و «ز» : ابن المنذر.