مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 39 من 540

الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا أبو عمير قال : قال ضمرة : صحب عقيل وهشام وابن شهاب (2) أربع سنين.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنا ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنبأ علي بن محمّد بن خزفة ، أنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الوليد بن شجاع ، نا مخلد بن حسين ، قال : سمعت يونس بن يزيد يقول : كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (3) ، حدّثني عبد الله بن جعفر الرقي ، نا ابن المبارك ، عن يونس ، عن عقيل قال : كنت أركب مع الزهري في المحمل.

قال : ونا أبو زرعة (4) ، حدّثني أحمد بن صالح ، نا ابن وهب ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل قال : كنت أسمر مع الزهري ، فكان يسقينا العسل ، قال : فنعست فقال لي : ما أنت من سمّار قريش.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا أبو محمّد بن درستويه ، أنبأ عبد الله ، نا يعقوب (5) ، قال : سمعت الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله يقول : قال عبد الرزاق : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من عقيل إلّا ما كان من يونس بن يزيد فإنه كتب كل [شيء](6).

قال : وسمعت عثمان يعني ابن عمر بن فارس يقول : سمعت يونس بن يزيد يقول : ما أحد أروى عن الزهري من عقيل.

قال : ونا يعقوب (7) ، حدّثني العباس بن عبد العظيم ، أخبرني علي عن سفيان ، قال : قلت لزياد بن سعد : أخبرني عن عقيل ، فإني لم أره قال : كان حافظا.

__________________

(1) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 3 / 28.

(2) بالأصل وم : «صحب هشام عقيلا ابن شهاب» والتصويب عن المعرفة والتاريخ ، وهشام لعله يريد هشام بن عروة.

(3) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 436.

(4) تاريخ أبي زرعة 1 / 435.

(5) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي 2 / 199.

(6) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن المعرفة والتاريخ ، وهي فيه مستدركة أيضا بين معكوفتين.

(7) المعرفة والتاريخ 2 / 200.

الصفحة 39 من 540