وسلمة بن كهيل ، روى عنه يونس بن يزيد ، والليث بن سعد ، وسلامة بن روح.

أخبرنا (1) أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك ، أنا أبو نصر ، قال (2) :

عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي الأيلي ، سمع الزهري ، روى عنه الليث بن سعد ، وسعيد بن أبي أيوب ، والمفضّل بن فضالة في بدء الوحي ، وغير موضع ، مات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة (3).

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر علي بن هبة الله ، قال (4) :

عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي ، عن الزهري ، وسلمة بن كهيل ، روى عنه يونس بن يزيد ، وليث بن سعد ، وسلامة بن روح.

وقال في موضع آخر (5) :

وأما عقيل بضم العين ، وفتح القاف فهو : عقيل بن خالد بن عقيل أبو خالد الأيلي ، مولى عثمان بن عفان ، يروي عن أبيه ، والزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وغيرهم ، روى عنه ليث بن سعد ، ورشدين بن سعد ، وابن لهيعة وغيرهم عورض (6).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشّحّامي ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وحدّثنا بحديث فيه عن عقيل بن خالد أنه سأل القاسم وسالم فقلت ليحيى : عقيل سأل القاسم (7) وسالم؟ فقال : نعم.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنبأ محمّد بن

__________________

(1) كتبت فوقها في ز : «ح» بحرف صغير.

(2) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 406.

(3) بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : خرم بالأصل. وسنشير إلى نهاية الخرم فيها في موضعه.

(4) الاكمال لابن ماكولا 1 / 126 127 في باب الأيلي.

(5) الاكمال لابن ماكولا 6 / 241 في باب عقيل.

(6) «عورض» ليست في م ، وكتب فيها :

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال.

(7) يعني بالقاسم : القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق.

ويعني بسالم : سالم بن عبد الله بن عمر.

راجع تهذيب الكمال 13 / 150 طبعة دار الفكر.