أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، نا الحمّامي ، نا أبو بكر النّجّاد ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين (1) ، نا عبيد الله بن محمّد التيمي (2) ، نا شيخ مولى لعبد القيس ، عن طاوس قال :

إني لفي الحجر ذات ليلة إذ دخل علي بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت الخير لأستمعن إلى دعائه الليلة ، فصلى إلى السحر ، فأصغيت سمعي إليه ، فسمعته يقول في سجوده : عبيدك بفنائك ، مسكينك بفنائك ، فقير (3) يا رب سائلك بفنائك ، قال طاوس : فحفظتهنّ ، فما دعوت بهن في كلّ كرب إلّا فرّج عني ، رواها (4) غيره فزاد فيه رجلا غير مسمّى (5).

أخبرنا بها أبو منصور (6) عبد الخالق ، وأبو سعيد طاهر (7) ابنا زاهر بن طاهر ، قالا :

أنا أبو سعد (8) [عبيد الله بن](9) عبد الله بن محمّد بن حسكويه ، وأبو (10) عثمان إسماعيل بن الحسن بن عمر الابريسمي ، وأبو العبّاس الفضل بن عبد الواحد بن عبد الواحد (11) التاجر ، قالوا : أنا محمّد (12) الصيرفي ، أنا محمّد بن عبد الله بن أحمد الصفار ، نا ابن أبي [الدنيا](13) حدّثني محمّد بن الحسين [نا عبيد الله بن محمد](14) القرشي ، حدّثني شيخ بن عبد القيس عن رجل عن طاوس قال : قال :

إني لفي الحجر ليلة إذ دخل عليّ بن الحسين ، فقلت : رجل صالح من أهل بيت خير ، لأسمعن إلى دعائه الليلة ، قال : فقام يصلي ، فسمعته يقول في دعائه في سجوده (15) : عبيدك

__________________

(1) الأصل : «أحمد» والمثبت عن م و «ز».

(2) رسمها بالأصل : «العسى» وفوقها ضبة ، وهي غير مقروءة في م لسوء التصوير ، ولعل ما أثبت عن «ز» ، صوابا.

(3) في «ز» : «فقيرك بفنائك سائلك» والجملة مكانها بياض في م.

(4) ما بين الرقمين بياض في م.

(5) ما بين الرقمين بياض في م.

(6) بالأصل : «مسلم وعبد الخالق» ومكانها بياض في م ، والمثبت عن «ز».

(7) «طاهر ابنا» مكانهما بياض في م.

(8) في «ز» : سعيد ، تصحيف.

(9) زيادة لازمة ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 269.

(10) «حسكويه وأبو» مكانها بياض في م.

(11) في «ز» : «عبد الصمد» وفي م بياض مكان «الواحد».

(12) فوقها في الأصل : ضبة ، وفي «ز» : «محمد بن موسى الصيرفي» ، وفي م مكان : «بن موسى» بياض.

(13) فوق «أبي» بالأصل ضبة ، والزيادة عن «ز» ، ومكان اللفظة بياض في م.

(14) بياض بالأصل وم ، والمستدرك عن «ز».

(15) «في سجوده» مكانها بياض في.