الفقيه ، وأبو (1) جعفر محمّد بن علي بن محمّد الطبري (2) المقرئ ، وأبو النضر (3) عبد الرّحمن بن عبد الجبّار بن عثمان الفامي (4) ، وأبو الفتح محمّد بن الموفق بن محمّد الجرجاني المعدلان (5) ، وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله (6) بن أبي بكر السقطي ، وأبو عبد الله عبد الرفيع بن عبد الله بن أبي اليسر الضّرّاب بهراة قالوا : أنا أبو سهيل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي الخالدي ، أنا أبو علي الحسن بن الحسين (7) بن النضر بن مالك الرازي ، نا علي بن الحسن السنجاني ، نا سعيد بن عبد الملك أبو عثمان ، نا يونس بن بكير ، نا محمّد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضأ مرة مرة [8300].

أخبرنا (8) أبو أحمد عبد السّلام بن الحسن (9) بن علي بن زرعة الصّوري ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي ، أنا أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي ، نا أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن تركان (10) الهمذاني بها نا عبد الرّحمن بن حمدان بن عبد الرّحمن أبو محمّد ، نا علي بن الحسن السّنجاني حدّثني أخي عبد الله (11) ، حدّثني عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، حدّثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصّامت ، حدّثني أبي قال :

دخلت على عبادة بن الصّامت وهو مريض أتخايل فيه الموت ، فقلت : يا أبتاه أوصني ، واجتهد لي ، فقال : أجلسوني ، فأجلسوه ، فقال : يا بنيّ ، إنّك لم تطعم طعم الإيمان ، ولن تبلغ حقيقة (12) [المعرفة بالله عزوجل] حتى تؤمن بالقدر خيره وشره ، قلت : يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شرّه؟ قال : تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن

__________________

(1) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(2) الأصل وم ، وفي «ز» : الطبراني.

(3) الأصل وم ، وفي : أبو نصر ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 297.

(4) الأصل : القاضي ، والمثبت عن م و «ز» ، وانظر الحاشية السابقة.

(5) في «ز» : المعافري ، وفي م كالأصل.

(6) الأصل وم ، وفي «ز» : عبد الملك.

(7) الأصل وم «ز» ، وفي : الحسن.

(8) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(9) الأصل و «ز» 7 وفي م : الحسين.

(10) الأصل وم ، وفي «ز» : بركات ، تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 115.

(11) في «ز» : أخي عبد الواحد بن عبد الله بن صالح.

(12) فوقها بالأصل ضبة إشارة إلى اضطراب العبارة ، والزيادة التالية عن «ز» ، وم (اللفظ عن «ز») ، وفي م : العلم