قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن» [8279].

أخبرنا (1) أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا الحاكم أبو عبد الله ، ثنا أبو الحسين علي بن الحسين (2) بن جعفر الرصافي ببغداد أنا أبو علي محمّد بن هارون بن شعيب الأنسي ، نا أحمد بن محمّد بن الصلت الضرير بمصر نا محمّد بن زياد الكلبي ، نا شرقي بن قطام (3) عن يحيى بن سعيد ، عن محمّد بن إبراهيم التيمي ، عن علقمة بن وقّاص ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّما الأعمال بالنيات». وذكر الحديث [8280].

كذا في الأصل ، والصواب : ابن الحسن بن جعفر ، والله أعلم.

أخبرنا (4) أبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (5) : علي بن الحسن بن جعفر ، أبو الحسين البزاز يعرف بابن كرنيب (6) ، وبابن العطار المخرمي (7) ، حدّث عن حامد بن شعيب البلخي ، والحسن بن محمى المخرّمي ، ومحمّد بن الحسين الأشناني الكوفي ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وأحمد بن الوليد بن حوالة ، والقاسم بن نصر المخرّمي ، وأبي القاسم البغوي ، حدّثنا عنه البرقاني ، وعبد العز الأزجي ، والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي ، وكان يتعاطى المعرفة والحفظ وكان ضعيفا.

حدّثنا التنوخي قال : سمعت أبا الحسين علي بن الحسن (8) جعفر المخرّمي المعروف بابن العطار يقول : ولدت في أوّل سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وسمعت الحديث أوّل سماعي إياه في سنة ست وثلاثمائة ، وكتبت بخطي الحديث عن حامد بن شعيب في سنة سبع وثلاثمائة ، وسافرت إلى الشام ، فكتبت هناك بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة.

أنبأنا أبو المظفر بن القشيري ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا الحاكم أبو عبد الله قال :

__________________

(1) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(2) كذا بالأصل و «ز» ، وكتب فوقها ضبة ، تنبيها على أن الصواب «الحسن» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : الحسن.

(3) فوقها في «ز» : ضبة.

(4) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(5) تاريخ بغداد 11 / 385.

(6) في «ز» : كريب ، والمثبت يوافق ما جاء في تاريخ بغداد.

(7) إلى هنا ينتهي السقط في م والذي بدأ في بداية ترجمة علي بن الحسن بن بندار بعد قوله : ابن المبارك بتستر.

(8) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م ، و «ز».