وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وجماعة من أقرانهم من أهل الشام والعراق ، وكان حسن الخلق ، لطيف العشرة ، جالس مشايخ الصوفية وصحبهم ، وكان فصيحا ، حسن العبارة ، ومع ذلك كان يزيد في الرقم ، ويحدث عن أبيه عن جماعة من المتقدمين مثل علي بن الجعد ، وأبي كريب وغيرهما يسبق إلى القلب أنه عملها وفعلها عليه ، وكان يقف على أفراد لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين لا يحتج بحديثه ، ويكتفي منه بكلام الصوفية.

4835 علي بن الحسن بن جعفر

أبو الحسين البغدادي البزاز

المعروف بابن كريب (1) ، وبابن العطار (2)

من أهل المخرّم من ناحية الرصافة من شرقي بغداد.

سمع بدمشق أبا علي محمّد بن هارون بن شعيب البلخي ، [روى عن حامد بن محمد بن شعيب البلخي](3) وأبي بكر الباغندي ، وأبي جعفر بن الحسين الخثعمي الأشناني ، والحسن بن محمى المخرّمي ، وأبي القاسم البغوي ، ومحمّد بن الحارث العسكري ، وأحمد بن الوليد بن حوالة ، والقاسم بن نصر المخرمي ، وابن أخي سعدان بن نصر ، وأبي شجاع بن أبي مقاتل محمّد بن أبي العبّاس المروزي.

روى عنه : الحاكم أبو عبد الله ، وأبو بكر البرقاني ، والقاضيان أبو العلاء الواسطي ، وأبو القاسم التنوخي ، وعبد العزيز بن علي الأزجي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن (4) أحمد ، نا وأبو منصور بن خيرون (5) ، أنا أبو بكر الخطيب (6) ، أنا القاضي أبو العلاء محمّد بن (7) يعقوب ، نا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار بالمخرّم ، نا أبو جعفر محمّد بن الحسين بن جعفر الخثعمي بالكوفة ، نا أبو كريب ، نا زيد بن الحباب ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ،

__________________

(1) كذا بالأصل و «ز» ، وفي المختصر : «ابن كرنيب» والذي في ميزان الاعتدال 3 / 120 «ابن كريب» وبهامشه عن نسخة : «كرنيب» وفي تاريخ بغداد : ابن كرنيب.

(2) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 120 وتاريخ بغداد 11 / 385.

(3) ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن «ز».

(4) ما بين الرقمين بياض في «ز» ، وعلى هامشها كتب : «مكشوط بالأصل مقصوص».

(5) ما بين الرقمين بياض في «ز» ، وعلى هامشها كتب : «مكشوط بالأصل مقصوص».

(6) تاريخ بغداد 11 / 385.

(7) في «ز» : «محمد بن عوف» وفي تاريخ بغداد : «محمد بن علي بن يعقوب».