قال ثم قام ، فأخذ عصا له ، فتمثل بقول القائل :
ألبس ورائي إن تراخت مغيّتي |
| لزوم العصا تحنى عليها الأصابع |
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد قال : سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت علي بن حجر يقول :
وظيفتنا مائة للغريب |
| في كل يوم سوى ما يفاد |
شريكية أو هشيمية |
| أحاديث فقه قصار جياد (1) |
أنبأنا أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق ، وأبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالوا : أنا أبو بكر الخطيب ، حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : سمعت أبا سعد الإدريسي يقول : سمعت أبو أحمد بن عدي يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سأل أصحاب الحديث الزيادة من علي بن حجر ، فأنشأ يقول (2) :
لكم مائة في كل يوم أعدها |
| حديثا حديثا لا أزيدكم حرفا |
وما طال منها من حديث فإنني |
| به طالب منكم على قدره صرفا |
فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة |
| وإلّا فجيئوا من يحدثكم ألفا |
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (3) ، وأبو يعلى بن أبي جيش إجازة قالا : أنا علي بن محمّد المصيصي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن الحسن النيسابوري الخفّاف ، نا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : كنت أنا ومحمّد بن يحيى عند علي بن حجر يسأله فأنشأ يقول :
كم الغاية القصوى التي يأملانها |
| أتقوى عليها أم تقوى فتنهض |
أخبرنا أبوا (4) الحسن : ابن قبيس وابن سعيد قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (5) ، أنا أبو بكر أحمد بن علي (6) بن محمّد الأصبهاني بنيسابور قال : سمعت أبا النضر محمّد بن أحمد بن العباس يقول : سمعت القاسم بن أبي صالح يقول :
__________________
(1) البيتان في تهذيب الكمال 13 / 222 وسير أعلام النبلاء 11 / 512.
(2) الأبيات في سير أعلام النبلاء 11 / 512.
(3) الأصل : قيس ، تصحيف ، والمثبت عن م.
(4) الأصل وم : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.
(5) تاريخ بغداد 11 / 417.
(6) «بن علي» سقط من تاريخ بغداد.




