فأصبحن بالموماة يبقلن فتية |
| نشاوى من الإدلاج ميل العمائم |
ثم قال : أجزيا حزام ، فأرتج عليه ، فقالت الجرباء (1) :
كأن الكرى يسقيهم صرخدية |
| عقارا تمشّى في القرا والقوائم (2) |
فقال عقيل : شربتها ورب الكعبة ، وشد عليها بالسيف ، فطرح حزام نفسه عليها ، فضربها فأصاب حزاما.
قال : وثنا الجمحي ، حدّثني أبو عبيدة.
أنه كان لعقيل بن علّفة نديم من بني كلاب يقال له عترا ، وكان عقيل يسمر عند عبد الملك بن مروان ، فأصاب وجه عقيل أثر فترك إتيان عبد الملك فبعث إليه ، فأتاه فرأى ما بوجهه فقال : ما هذا بوجهك؟ [قال : يا أمير المؤمنين ، لا والله ، إلّا أنني اشتهيت اللبن فقمت إلى الفلانية ناقة له ، لأحلبها ، فرفستني ، فقال عبد الملك : أشهدك عترا](3) قال : يا أمير المؤمنين والله لقد ذهبت مذهبا ، وظننت ظنا الله سائلك عنه ، قال : أنا أسأل عنه أم من عمله؟.
أنبأنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الفضل بن خيرون.
ح وأنبأنا أبو الفضل [بن](4) ناصر ، وأبو منصور الجواليقي ، قالا : أنا أبو الحسن بن أيوب ، قالا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا عيسى بن محمّد بن أحمد الطوماري ، أنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال : وأنشد لعقيل بن علّفة (5) :
إنّي وإن سيق إليّ المهر |
| ألف وعبدان وذود (6) عشر |
أحب أصهاري إليّ القبر | أحب أصهاري إليّ القبر | أحب أصهاري إليّ القبر |
وله (7) :
سميتها إذ ولدت : تموت
__________________
(1) الأغاني 12 / 257.
(2) صرخدية : نسبة إلى صرخد ، بلد ملاصق لبلاد حوران من أعمال دمشق تنسب إليها الخمر الجيدة. وعقار :
الخمر. والقرا : وسط الظهر.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، و «ز».
(4) الزيادة عن «ز» ، وم.
(5) الرجز في العقد الفريد بتحقيقنا 2 / 58 وأمالي المرتضى 1 / 373.
(6) الذود : القطيع من الإبل.
(7) الرجز في تاج العروس (ربت) ، والشطران الثاني والثالث فيها (في مادة : زمت).