قال : ونا أبو أحمد ، نا سفيان ، عن علي بن بذيمة ، حدّثني قيس بن حبتر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل مسكر حرام» [8265].

هذا حديث واحد قسم ثلاثة أحاديث.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي بقراءتي عليه عن أبي سعد محمّد بن عبد الرحمن ، أنا الحاكم أبو أحمد ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان نا هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، قال : أنا عبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي نا علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : أصبت امرأتي وهي حائض ، فأمره رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يعتق نسمة.

وأعلى ما وقع إليّ من حديثه ما.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنبأ شريك ، عن علي بن بذيمة ، عن مولى لابن عباس قال :

تمتّعت فنسيت أن أذبح هديا لمتعتي حتى مضت أيام الذبح ، فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال : عليك من قابل هديان : هدي لمتعتك ، وهدي لما أخّرت.

قال : وأنا شريك عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير قال :

سألني الحارث بن أبي ربيعة : ما تقول في هذا وهو يطوف بالبيت؟ قلت : ما له؟ قال : قدم الآن وقد فاته الحج ، قلت : يحل بعمرة ، وعليه الحج من قابل ، هكذا قال عمر بن الخطاب.

أنبأنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان ، نا أبي قال : وسألته يعني ... (1) .... عن علي بن بذيمة ..... (2) المطلب بن زياد موالي جابر بن سمرة (3).

__________________

(1) كلام غير واضح وصورته بالأصل : «احرر لعنه يغاصه» ومكانه بياض في م و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : مقصوص بالأصل.

(2) صورتها بالأصل : فوها به» وفي «ز» : فوجدته ولدا» واللفظة مطموسة في م.

(3) الأصل : عمره ، والمثبت عن م و «ز».