[أخبرنا (1) أبو القاسم ، عن أبي بكر ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا سعيد الهروي ... (2) أبي الحسين (3) البوشنجي يقول : ما أذكر قط ... (4) وعنده درهم إنما كانت الديون ... (5) به .... (6) من موضع ... (7) دفعه إليه.

قال أبو عبد الله : وسمعت عبد الله بن يوسف .... (8) أبو محمّد يقول : سمعت الأستاذ أبا الحسن يقول : .... عندي فمائة درهم في .... (9) في ليلة .... (10) .... (11) قال : لا إلّا ... (12) فذهبت ... (13) أساسي من ... (14) و.... (15) فلما أصبحنا عديت ذلك وكان ما كان].

أخبرنا أبو أسعد هبة الرّحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم (16) ، وأبو المكارم عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الكريم (17) القشيريان قالا : أخبرتنا جدتنا فاطمة بنت الأستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق : قالت : أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال :

سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن سهل البوشنجي شيخ الصوفية بخراسان وسئل ما التوحيد؟ قال : أن لا يكون مشبه الذات ولا منفي الصفات (18).

وسئل : ما السنّة؟ قال : البيعة تحت الشجرة مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه (19).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي الصوفي أنه سئل عن التصوف فقال : فراغ القلب ، وخلاء اليدين ، وقلة المبالاة بالأشكال.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الرّحمن قال : سمعت محمّد بن الحسن يقول : سمعت أبا الحسن البوشنجي يقول : وسئل عن القناعة ، فقال : المعرفة بالقسمة.

قال : وأنبأ أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن البوشنجي يقول : التصوف عندي فراغ القلب ، وخلوّ اليدين ، وقلة المبالاة بالاشكال ، فأمّا فراغ القلب ففي قول الله عز

__________________

(1) الخبر التالي ، سقط من الأصل ، نستدركه على علاته عن م.

(2 و 6 و 8 و 10 و12 و 13 و 14 و 15) بياض في م.

(3) كذا في م.

(4 و 5 و 7 و 9 و 11) كلام غير مقروء في م.

(16) انظر المشيخة 238 / أ.

(17) انظر المشيخة 113 / أ.

(18) الخبر في الرسالة القشيرية ط بيروت ص 300.

(19) انظر حلية الأولياء 10 / 379.