الإصطخري الأنصاري ، نا العباس بن الفضل القواريري ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا عقبة بن خالد السّكوني عن موسى بن محمّد بن إبراهيم ، عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم [قال :](1) «أغبّوا (2) في العيادة».

أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الهمداني ، أنا أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد بن موسى السّلمي الحداد ، أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد الشعيري البغدادي قدم علينا ، أنبأ أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن يوسف المالكي قراءة عليه نا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش بحديث ذكره.

قال : ح أنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد [قالا :] قال لنا أبو بكر الخطيب (3). علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب ، أبو الحسن البزار (4).

سمع علي بن حسان الدممي ، وعبد الله بن محمّد بن سعيد الإصطخري ، وعلي بن عمر الحربي ، وعلي بن محمّد بن المريض العطار ، كتبنا عنه ، وكان صحيح السماع ، وغريب جده خال المقتدر بالله كان هذا الشيخ غلام أبي جعفر العتيقي وسافر مع أبي الحسن العتيقي إلى مكة ، ومصر ، وكان سماعه معه في كتابه : سمعت وعليّ الغلام ، وقال لي سمعت مع أبي الحسن العتيقي شيئا كثيرا ببغداد وبمصر ، وسألته عن مولده فقال : في سنة تسع وسبعين (5) وثلاثمائة ، ومات في سنة تسع وأربعين وأربعمائة.

4767 علي بن أحمد بن الحسين أبو الحسن

القرشي الفراء المعروف بابن الدّلّاء

سمع نصر بن إبراهيم المقدسي ، وكان يجيد اللعب بالشطرنج ، ويحاضر الأمراء لأجله ، ثم صلحت طريقته قبل موته.

سمعت منه مجلسا من أمالي الفقيه نصر ، ولم يكن الحديث من شأنه.

أخبرنا أبو الحسن بن الدّلّاء قراءة عليه في جامع دمشق ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي من لفظه بدمشق أنا الفقيه أبو الفتح سليم (6) بن أيوب بن سليم الرازي ، أنا

__________________

(1) زيادة عن م وتاريخ بغداد.

(2) الغب في الزيارة : أن تكون كل اسبوع ، ومن الحمى : ما تأخذ يوما وتدع يوما (القاموس المحيط).

(3) تاريخ بغداد 11 / 334.

(4) في تاريخ بغداد : أبو الحسن البزاز.

(5) غير واضحة بالأصل وإعجامها ناقص ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(6) الأصل وم : سليمان ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 645.