الحرّاني ، ومحمّد بن سعيد الترخمي الحمصي ، وأبا أحمد العباس بن الفضل المكي (1) ، وغيرهم.
روى عنه : القاضي أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي وأبو علي الحسن [بن الحسين بن حمكان الفقيه الهمداني ، وأبو عبد الرحمن محمّد بن الحسين السلمي
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، ثنا وأبو الحسن](2) بن سعيد ، ثنا أبو بكر الخطيب (3) ، أنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت الرازي الحافظ ببغداد (4) قدم علينا سنة سبعين وثلاثمائة ، نا محمّد بن أحمد بن عبد الله الرافقي بحلب نا أبو عمر محمّد بن عبد الله السّوسي بحلب نا أبو عمر الضرير ، نا حمّاد بن سلمة ، عن أبي العشراء الدارمي قال : رأيت أبي بال (5) : وتوضأ ومسح على خفيه ، فقلت له : في ذلك ، فقال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم بال (6) وتوضأ ومسح على خفّيه.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، أنبأ أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس ، أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري ، أنا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه ، نا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت البغدادي ، نا الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي ، نا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : سمعت الشافعي يقول : تفقه قبل أن ترأس ، فإذا ترأست فلا سبيل إلى التفقه.
أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ القاضي أبو العلاء الواسطي ، نا علي بن أحمد بن ثابت الرازي ، نا إسحاق بن بيان الجوهري بدمشق وأنا سألته بحديث ذكره.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (7).
__________________
(1) زيد بعدها في م : «بصور» وكانت موجود بالأصل ثم شطبت.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م للإيضاح.
(3) الخبر في تاريخ بغداد 14 / 845.
(4) رسمها مضطرب بالأصل ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(5) الأصل : «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(6) الأصل : «قال» والتصويب عن م وتاريخ بغداد.
(7) تاريخ بغداد 11 / 326 327.