أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا محمّد بن عبد الرحيم ، نا علي يعني ابن المديني قال :

أعلم الناس بعبد الله : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث بن قيس ، وعمرو بن شرحبيل ، وآخر ذكره ، فكان علم هؤلاء وحديثهم انتهى إلى سفيان بن سعيد ، وكان يحيى بن سعيد بعد سفيان يعجبه هذا الطريق ويسلكه.

قال : ونا يعقوب (2) : قال : قال علي بن المديني : لم يكن من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحد له أصحاب حفظوا عنه ، وقاموا بقوله في الفقه إلّا ثلاثة : زيد ، وعبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وأعلم الناس بعبد الله : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، والحارث (3).

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنبأ سهل بن بشر ، أنبأ علي بن منير ، أنبأ الحسن بن رشيق قال : قال : لنا أبو عبد الرّحمن النسائي في تسمية فقهاء التابعين من أهل الكوفة : علقمة بن قيس ، والأسود بن يزيد ، وعمرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، وعبيدة السلماني ، وشريح ، ومسروق بن الأجدع.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، نا أحمد بن عبيد قراءة .

ح وعن أبي نعيم محمّد بن عبد الواحد ، وأبي المعالي محمّد بن عبد السلام.

وقرأت على أبي الفضل بن ناصر الحافظ ، عن محمّد بن عبد السلام.

قالا : أنا أبو الحسن بن خزفة ، قالا : أنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، نا موسى بن إسماعيل المنقري ، نا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضيلة قال : كان علقمة والأسود ألزم لعبد الله منه يعني من عبيدة .

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن

__________________

(1) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 558.

(2) الخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 714 من خبر طويل عن سفيان الثوري.

(3) زيد في المعرفة والتاريخ : والحارث بن قيس وعمرو بن شرحبيل وآخر ذكره.

(4) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 556.