ميسرة ، والحارث بن قيس ، ومسروق بن (1) الأجدع.

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن المؤمّل ، نا الفضل بن محمّد ، نا أحمد بن حنبل ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال :

كان أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرءون الناس ويعلّمونهم السّنّة : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، والحارث بن قيس ، وعمرو بن شرحبيل.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، قال : ثنا وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأ أبو بكر الخطيب (2) ، أنبأ ابن الفضل ، أنا عثمان بن أحمد ، نا سهل بن أحمد الواسطي قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : حدّثنا وكيع وعبد الرّحمن بن مهدي قالا : نا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال :

كان أصحاب عبد الله الذين يقرءون القرآن ويصدر الناس عن رأيهم ستة : علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، وعمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن ، أنبأ أبو القاسم عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي ، نا محمّد بن عثمان ، ثنا عبيد بن يعيش ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال :

كان أصحاب عبد الله الذين يفتون ويقرءون القرآن ستة : علقمة بن قيس ، ومسروق ، وعبيدة السلماني ، وعمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس.

كذا قال : ستة ، وأسقط أحدهم ، وهو الأسود بن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا طاهر قالا : أنا عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن الحسين بن موسى ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن بن الشرقي ، نا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ، نا وكيع ، نا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال :

كان أصحاب عبد الله الذين يفتون ويقرءون القرآن : علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعمرو بن شرحبيل ، وعبيدة السلماني ، والحارث بن قيس الجعفي.

__________________

(1) الأصل : «وابن الأجدع» تصحيف ، والصواب عن م وتاريخ الثقات.

(2) تاريخ بغداد 12 / 299.