هديا برسول الله صلىاللهعليهوسلم من ابن مسعود.
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو (1) قالا : نا أبو العباس (2) هو الأصم.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، ثنا وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأ أبو بكر الخطيب (3) ، أنبأ ابن رزق ، أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا عثمان بن عثمان ، قال : سمعت البتي يقول : كان يقال : ما رأينا رجلا قطّ أشبه هديا بعلقمة من النّخعي ، ولا رأينا رجلا أشبه هديا بابن مسعود من علقمة ، ولا كان رجل أشبه هديا برسول الله صلىاللهعليهوسلم من ابن مسعود.
زاد الأصم (4) : قال عبد الله قال (5) أبي : عثمان بن عثمان رجل صالح (6).
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (7) : قال ابن أبي عمر أنه سمع ابن عيينة يذكر عن داود ، قال : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم ، قال : كان علقمة أبطن (8) القوم به ، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره ، وكان الربيع بن خثيم (9) أشد القوم اجتهادا ، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء (10).
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأ أحمد بن مروان ، نا عبد الله (11) بن أحمد بن حنبل ، نا هارون بن معروف ، نا سفيان ، عن داود ، عن الشعبي قال :
__________________
(1) بالأصل : «وأبو سعد وابن عمرو» وفي م : «أبو سعد بن أبي عمرو» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(2) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.
(3) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 297 298.
(4) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.
(5) بالأصل : «على» ومكانها بياض في م ، ولعل الصواب ما رأيناه.
(6) أقحم بعدها بالأصل كلمة رسمها : «جييما» وليست في م.
(7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 655.
(8) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «انظر» والمثبت عن م وأبي زرعة.
يقال : بطن من فلان وبه إذا صار من خواصه ، واستبطن أمره إذا وقف على دخيلته ، فهو أبطن.
(9) بالأصل وأبي زرعة : خيثم ، تصحيف ، والتصويب عن م.
(10) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 55 56 وتاريخ الإسلام (61 80) ص 192 وتهذيب الكمال 13 / 188.
(11) الأصل : عبيد الله ، تصحيف ، والتصويب عن م.




