مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 164 من 540

هديا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من ابن مسعود.

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو (1) قالا : نا أبو العباس (2) هو الأصم.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، ثنا وأبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، أنبأ أبو بكر الخطيب (3) ، أنبأ ابن رزق ، أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا عثمان بن عثمان ، قال : سمعت البتي يقول : كان يقال : ما رأينا رجلا قطّ أشبه هديا بعلقمة من النّخعي ، ولا رأينا رجلا أشبه هديا بابن مسعود من علقمة ، ولا كان رجل أشبه هديا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من ابن مسعود.

زاد الأصم (4) : قال عبد الله قال (5) أبي : عثمان بن عثمان رجل صالح (6).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (7) : قال ابن أبي عمر أنه سمع ابن عيينة يذكر عن داود ، قال : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم ، قال : كان علقمة أبطن (8) القوم به ، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره ، وكان الربيع بن خثيم (9) أشد القوم اجتهادا ، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء (10).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأ أحمد بن مروان ، نا عبد الله (11) بن أحمد بن حنبل ، نا هارون بن معروف ، نا سفيان ، عن داود ، عن الشعبي قال :

__________________

(1) بالأصل : «وأبو سعد وابن عمرو» وفي م : «أبو سعد بن أبي عمرو» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

(2) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.

(3) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 297 298.

(4) غير مقروءة بالأصل ، ومكانها بياض في م. والصواب ما أثبت.

(5) بالأصل : «على» ومكانها بياض في م ، ولعل الصواب ما رأيناه.

(6) أقحم بعدها بالأصل كلمة رسمها : «جييما» وليست في م.

(7) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 655.

(8) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «انظر» والمثبت عن م وأبي زرعة.

يقال : بطن من فلان وبه إذا صار من خواصه ، واستبطن أمره إذا وقف على دخيلته ، فهو أبطن.

(9) بالأصل وأبي زرعة : خيثم ، تصحيف ، والتصويب عن م.

(10) الخبر في سير أعلام النبلاء 4 / 55 56 وتاريخ الإسلام (61 80) ص 192 وتهذيب الكمال 13 / 188.

(11) الأصل : عبيد الله ، تصحيف ، والتصويب عن م.

الصفحة 164 من 540