مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 162 من 540

ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب (1).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنبأ ابن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (2) ، حدّثني ابن نمير ، نا أبو معاوية عن الأعمش ، عن إبراهيم قال : كان علقمة يشبّه بعبد الله.

أخبرنا أبو الحسن ، نا وأبو منصور ، أنا أبو بكر الخطيب (3) : أنبأ ابن رزق ، أنبأ عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله أحمد ، نا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : كان عبد الله يشبه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في هديه ودلّه ، وسمته ، وكان علقمة يشبه بعبد الله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، أنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا محمّد بن يزيد ، نا يحيى بن آدم ، عن الأعمش ، عن عمارة (4) قال : قال لنا أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلّا وسمتا ، قال : فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (5) ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا أبو أسامة (6) ، نا الأعمش ، نا عمارة ، عن أبي معمر قال :

كنا جلوسا عند عمرو بن شرحبيل فقال : اذهبوا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا و... (7) بعبد الله فلم يدر (8) من هو حتى انطلقنا إلى علقمة.

أخبرنا أبو الحسن ، [نا](9) وأبو منصور ، أنا أبو بكر الخطيب (10).

__________________

(1) تاريخ بغداد 12 / 297.

(2) المعرفة والتاريخ 2 / 553.

(3) تاريخ بغداد 12 / 297.

(4) الأصل وم : «عمار» والمثبت عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 18 وهو عمارة بن عمير التيمي.

(5) المعرفة والتاريخ 2 / 553.

(6) هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي الكوفي.

(7) رسمها بالأصل : وابطنه ، وفي م : «وابطنه» وتركت في المعرفة والتاريخ بياضا وكتب محققه بالهامش : يوجد في الأصل كلمة رسمها : «وايطنه».

(8) كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : فلم يبد.

(9) زيادة عن هامش م لتقويم السند.

(10) تاريخ بغداد 12 / 298.

الصفحة 162 من 540