مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 41 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 117 من 540

إليك بواحدة (1) ، فقال : أنا لا آخذ من الناس شيئا ، إنّا نأخذ من الأمراء.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنبأ سليمان بن إسحاق الجلّاب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (2) ، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء العجلي ، أنبأ عمران بن حدير (3) قال : انطلقت أنا ورجل إلى عكرمة فرأينا عليه عمامة مشقّقة ، فقال له صاحبي : ما هذه العمامة إنّ عندنا عمائم ، فقال عكرمة : إنّا لا نأخذ من الناس شيئا إنّما نأخذ من الأمراء ، قلت : (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)(4) ، فسكت ، قلت : إنّ الحسن قال : يا ابن آدم عملك أحق بك ، قال : صدق الحسن.

قرأت على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا أبو الحسن خزفة ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا علي بن بحر بن برّي (5) ، نا أبو ثميلة ، عن عبد العزيز بن أبي روّاد قال (6) : قلت لعكرمة : نزلت الحرمين وجئت إلى خراسان ، فقال : أسعى على بناتي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا محمّد بن عبد الله أبو جعفر الأنباري الحذّاء ، قال : قال عبد الحميد بن بهرام : رأيت عكرمة أبيض اللحية ، عليه عمامة بيضاء طرفيها بين كتفيه تحت ذقنه ، قال : وقدم على بلال بن مرداس فأجازه بثلاثة آلاف فقبلها منه.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (7) ، نا محمّد بن يحيى بن آدم ، نا إبراهيم بن أبي داود ، نا ابن أبي مريم ، نا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود قال :

أنا أول من أقدم عكرمة مصر ، قال : جعلت أطري له مصر قال : وكان جليسا له قال : فقدم مصر ثم خرج إلى المغرب.

قال : وأنا أبو أحمد (8) ، نا علان الصّيقل ، نا ابن أبي مريم ، نا عمّي ، نا ابن لهيعة ، عن

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل ، وفي م : بواحد ، والمثبت عن المصدرين.

(2) طبقات ابن سعد 5 / 291.

(3) بالأصل : «خالد بن» وفي م : جابر ، والتصويب عن ابن سعد.

(4) سورة القيامة ، الآية : 14.

(5) بالأصل : «ترى» بدل «بن بري» والمثبت عن م ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 201.

وبري : بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة (تقريب التهذيب).

(6) تهذيب الكمال 13 / 176 وسير أعلام النبلاء 5 / 27.

(7) الكامل لابن عدي 5 / 268.

(8) الكامل لابن عدي 5 / 267.

الصفحة 117 من 540