سليمان (1) قال : سمعت خالد بن أبي عمران قال : دخل علينا عكرمة مولى ابن عبّاس بإفريقية ، ونحن نفحص المصاحف فقال : لوددت أنّي اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها شمالا ويمينا ، قال خالد (2) : من يومئذ رفض به أهل أفريقية.

الصواب خلّاد.

كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني ، أنبأ عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، أنا أبو سعيد بن يونس ، حدّثني محمّد بن موسى بن النعمان ، نا علي بن عمرو بن خالد ، حدّثني أبي ، حدّثنا خلّاد بن سليمان الحضرمي (3) عن خالد بن أبي عمران قال : كنا بالمغرب نفحص الصاحب ، وكان عندنا عكرمة مولى ابن عباس في وقت الموسم ، فقال عكرمة : وددت أن بيدي حربة فأعترض بها من شهد الموسم ، قال خالد : فرفض الناس به.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4).

قال : وقال محمّد بن عبد الرحيم : سمعت عليا ، وحكى عن يعقوب الحضرمي (5) عن جده قال : وقف عكرمة على باب المسجد ، فقال : ما فيه إلّا كافر ، قال : وكان عكرمة يرى رأي الإباضية (6).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل ، نا أبي ، نا حمّاد بن مسعدة ، عن عمران بن حدير (7) قال : تناول عكرمة عمامة (8) له خلقا فقال رجل ما تريد إلى هذه العمامة؟ عندنا عمائم نرسل

__________________

(1) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال 13 / 172 وسير أعلام النبلاء 5 / 22 وفيهما : خلاد.

(2) كذا بالأصل وم : خالد بالأصل تصحيف والصواب : خلاد ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب. وانظر الحاشية التالية.

(3) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال 13 / 172 وسير أعلام النبلاء 5 / 22 وفيهما : خلاد.

(4) المعرفة والتاريخ 2 / 11 12.

(5) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق ، أبو محمد ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 382 (ط. الهند).

(6) الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وهم أتباع عبد الله بن إباض من بني مرة خرج في عهد الأمويين ، انظر في معتقداتهم الملل والنحل للشهرستاني.

(7) من طريقه في تهذيب الكمال 13 / 176 وسير أعلام النبلاء 5 / 28.

(8) الأصل : عامة ، والتصويب عن م والمصادر.