أنبأنا أبو علي الحداد ، وأخبرني أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول :

دية المسلم اثنا عشر ألفا ، عمرو بن دينار ، عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أبي : حول مالك وجهه ، فقلت لأبي لم حول مالك وجهه؟ قال : من أجل عكرمة ، قال أبي : وكان مالك يعجبه هذا القول قال : إنّي وما علمت مالكا حدّث فسمّى عكرمة إلّا في حديث : الرجل يطأ امرأته قبل الزيارة» عن ثور عن عكرمة ، فقال : أحسب عن ابن عباس.

قال : وسمعت أبي يقول : حدّث بهذا سفيان بالمدينة ، فقيل لمالك : إن سفيان حدّث بكذا وكذا عن عمرو فقال : عن من؟ قيل عن عكرمة ، فقال : مالك برأسه فحوّله ولم يعجبه ، يعني لأنه عن عكرمة.

قال : وثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان ، نا محمّد بن محمّد الواسطي ، نا محمّد بن علي المديني قال : سمعت أبي يقول : لم يسمّ مالك عكرمة في شيء من كتبه إلّا في حديث ثور عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يصيب أهله قال : يصوم ويهدي ، فكأنه ذهب إلى أنه يرى رأي الخوارج ، وكان يقول في كتبه : رجل (1).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأ عبد الدائم بن الحسن بن عبيد الله بن عبيد (2) الله الهلالي ، أنا عبد الوهاب الكلابي إجازة نا محمّد بن يوسف بن بشر الهروي قال : سمعت الربيع قال : قال الشافعي وهو يعني مالك بن أنس سيّئ الرأي في عكرمة ، قال : لا أرى لأحد أن يقبل حديثه (3).

أنبأنا أبو علي المقرئ ، وأخبرني أبو القاسم المغربي عنه ، أنبأ أبو نعيم ، نا عبد الله بن جعفر ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الكريم بن أخي أبي زرعة ، نا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال : قال عمي أحمد بن حنبل : عكرمة يعني ابن خالد المخزومي أوثق من عكرمة مولى ابن عباس (4).

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 5 / 26 وتهذيب الكمال 13 / 175 وانظر موطأ مالك : في الاعتكاف باب هدي من أصاب أهله قبل أن يفيض حديث 868 ص 202 وفيه : يعتمر ويهدي بدل يصوم ويهدي.

(2) «بن عبيد الله» ليس في م.

(3) تهذيب الكمال 13 / 175 وسير أعلام النبلاء 5 / 26.

(4) تهذيب الكمال 13 / 175 وسير أعلام النبلاء 5 / 26.