رواه أبو أحمد بن عدي ، عن ابن خريم (1).

أنبأنا أبو علي المقرئ ، وأخبرني أبو القاسم المغربي عنه ، ثنا أبو نعيم ، نا عبد الله بن جعفر ، نا إبراهيم بن محمّد بن الحسن ، نا أبو كريب ، نا المحاربي ، عن فطر بن خليفة قال (2) :

سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إنّ عكرمة يزعم أنّ ابن عباس كان يقول : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال عطاء : كذب عكرمة ، كان ابن عبّاس يقول : امسح على الخفّين وإن دخلت (3) من الخلاء.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا ابن فضيل ، عن فطر بن خليفة قال : قلت لعطاء : يا أبا محمّد إنّ عكرمة كان يقول : كان ابن عبّاس يقول : سبق الكتاب الخفين ، قال : كذب عكرمة كان ابن عباس يقول : امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن بويه ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن النّقّور (4).

ح وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا أبو يعلى محمّد بن الحسين بن الفراء ، قالا : أنا حسن بن علي بن عيسى ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا أبو محمّد معمر بن الهيثم ، نا بشر بن المفضّل ، عن عبد الله بن عثمان (5) بن خثيم (6) ، قال : سألت عكرمة أنا وعبد الله بن سعيد عن قوله تعالى : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ)(7) قال : بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها.

__________________

(1) الكامل لابن عدي 5 / 266.

(2) تهذيب الكمال 13 / 173 وسير أعلام النبلاء 5 / 24 وتاريخ الإسلام (101 120 ص 179).

(3) في المصدرين : «خرجت» وسترد هذه الرواية.

(4) الأصل : «الحسن بن المنصور» تصحيف ، والتصويب عن م والسند معروف.

(5) في م : عمار ، تصحيف.

(6) الأصل : خيثم ، وبدون إعجام في م ، والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 324.

(7) سورة ق ، الآية : 10.