عكرمة : لا يوفي به ، قال : فجاء الرجل إلى سعيد فأخبره بقول عكرمة فقال سعيد : لا ينتهي عبد ابن عباس حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به. قال : فجاء رجل (1) إلى عكرمة فأخبره بقول سعيد. قال : فقال عكرمة : أنت رجل سوء (2) كما أبلغتني عنه فأبلغه عني قل له : هذا النذر لله عزوجل أم للشيطان؟ والله لئن قال : لله ليكذبن ، وإنه إن قال : إنه للشيطان ليكفرنّ.

رواها ابن أبي خيثمة ، عن سليمان بن حرب ، وقال : لئن زعم أنه لغير الله فما فيه وفاء.

أنبأنا أبو علي الحداد ، وأخبرني أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله عنه ، أنبأ أبو نعيم الأصبهاني ، نا عبد الله بن جعفر ، نا محمّد بن عبد الله بن رستة ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا أبو هلال ، نا الحكم بن أبي إسحاق قال : كنت عند سعيد بن المسيّب فقال لمولى له أو لغلام له : اتّق الله ولا تكذب عليّ كما كذب مولى ابن عبّاس على ابن عبّاس.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا أبو الحسن بن خزفة (3) ، أنبأ محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا موسى بن إسماعيل ، نا أبو هلال الراسبي ، نا الحكم بن أبي إسحاق قال كنت عند سعيد بن المسيّب وثمّ مولى له فقال : انظر لا تكذب عليّ كما كذّب عكرمة على ابن عبّاس.

أخبرنا أبو البركات أنبأ أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنبأ أبو جعفر (4) ، نا روح بن الفرج ، نا عمرو بن خالد (5) ، نا ابن لهيعة ، عن هشام بن سعد ، عن عطاء الخراساني أنه قال لسعيد بن المسيّب : إن عكرمة مولى ابن عباس يقول : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تزوج وهو محرم ، فقال ابن المسيّب : كذب مخبثان (6).

قال : وأنبأ أبو جعفر ، نا محمّد بن عيسى ، نا إبراهيم بن سعيد ، نا أبو نعيم ، عن هشام بن سعد ، عن عطاء الخراساني أن سعيد بن المسيب ذكر عكرمة فقال : كذب مخبثان.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ

__________________

(1) في المعرفة والتاريخ : الرجل.

(2) المعرفة والتاريخ : شر.

(3) الأصل : خرفه ، وفي م : حرفه ، والصواب ما أثبت وضبط.

(4) الضعفاء الكبير للعقيلي 3 / 374.

(5) في الأصل وم ، وفي الضعفاء الكبير : خلق.

(6) المخبثان : الخبيث ضد الطيّب ، والردىء (القاموس).